《古风七十二首·其七十二》李白[第2页/共2页]

- “民气若波澜，世路有愚笨。三万六千日，夜夜当秉烛。”墨客进一步描述民气如同波澜般起伏不定，人间门路更是盘曲盘曲。面对如此庞大的人生，他以为人生不过三万六千日，应当珍惜光阴，夜夜秉烛夜游，及时行乐。此句既表达了对世路艰巨和民气庞大的无法，又传达出一种豁达、萧洒的人生态度，在有限的人生中，要主动享用糊口，不要被世俗的烦恼所拘束。

整首诗从对秋景的感震解缆，层层深切，切磋了人生的长久、束缚、不满足以及应有的糊口态度等题目，既有对人生的深切思虑，又有豁达的人生感悟，表现了李白诗歌豪宕萧洒又富有哲理的特性。

民气若波澜，世路有愚笨。

社会民风催生的警省与超脱

《古风·其七十二》李白

- “秋露白如玉，团团下庭绿。我行忽见之，寒早悲岁促。”诗的开篇描画了秋露洁白如玉，纷繁洒洒落在天井的绿植上。墨客偶尔间看到这一气象，感遭到寒意早早到临，悲叹光阴仓促流逝。这里以秋露这一典范的春季气象起兴，借景抒怀，“寒早”与“岁促”直接点明对光阴飞逝的感慨，营建出一种略带哀伤的氛围，为全诗奠定了基调。

赏析

文明思潮影响下的豁达与萧洒

小我经历的影响

我行忽见之，寒早悲岁促。

人生洞察带来的攻讦与思虑

文明思潮的影响：唐朝文明繁华，各种思惟相互融会。道家思惟中的适应天然、寻求自在，以及对人生长久的思虑，对李白产生了首要影响。同时，魏晋期间文人的豁达风采和对人生的萧洒态度，也在李白的诗歌创作中有所表现。《古风·其七十二》中“三万六千日，夜夜当秉烛”所表达的及时行乐思惟，与道家和魏晋文明中的某些看法相符合，反应出当时文明思潮对李白创作的影响。

- 唐朝多元文明思潮中，道家思惟与魏晋风采对李白影响颇深。道家对人生长久的思虑及魏晋文人的豁达，使他在面对人生无法与社会征象时，揭示出豁达萧洒。“三万六千日，夜夜当秉烛”表达及时行乐，并非悲观，而是在有限人生中主动掌控当下，享用糊口，这类豁达萧洒的感情是文明思潮影响的表现，让诗歌在无法与攻讦中增加了主动悲观的色采。

三万六千日，夜夜当秉烛。

人生经历与对人道的洞察：李白平生游历四方，打仗到分歧阶层的人，丰富的人生经历使他对人道有深切的洞察。他看到了人们在寻求功名利禄过程中的不知满足，如同“物苦不满足，得陇又望蜀”所描述的那样。这类对人道贪婪一面的熟谙，源于他在社会糊口中的所见所闻，成为他创作此诗攻讦人道缺点的根本。