《将进酒》李白[第1页/共3页]

创作背景对作者的影响

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

- 李白宦途的盘曲，从被唐玄宗征召入京的满怀希冀，到仅任翰林供奉且终究被“赐金放还”的得志，使贰内心积郁了激烈的愤激。“钟鼓馔玉不敷贵，但愿长醉不肯醒”直接抒发了他对权贵和繁华糊口的不屑，这类不屑背后实则是对本身才调得不到发挥、政治抱负幻灭的愤激。而“古来圣贤皆孤单，唯有饮者留其名”，借古喻今，以圣贤的孤单自比，流暴露一种无人了解、怀才不遇的无法，这类无法在愤激的感情底色上，增加了一抹悲惨。

道家思惟付与的自傲与超脱

友情安慰下的欢乐与畅快

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

- 与岑勋、元丹丘等老友的相聚，成为李白苦闷糊口中的一抹亮色。诗中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”营建出一种热烈欢畅的宴饮氛围，揭示出朋友间的深厚交谊与不拘末节。这类相聚的欢乐，是李白在经历宦途波折后从友情中获得的安慰，使诗歌在愤激无法当中，交叉着悲观畅快的感情，如“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，表现出他在朋友伴随下临时忘怀烦恼，纵情享用当下的萧洒。

小我经历的影响

- 诗的开篇，“君不见黄河之水天上来，奔腾到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，李白以两组排比长句发端，如挟天风海雨，营建出激烈的艺术震惊力。墨客将黄河水自天而降、一去不返的壮豪阔象，与人生由芳华至朽迈的缓慢窜改相对比。以河水东流意味光阴飞逝，不成逆转，以青丝变白感慨人生长久，瞬息万变，为全诗奠定了悲壮而又豪放的基调，抒发了对光阴易逝、人生短促的深沉感慨。

仆人何为言少钱，径须沽取对君酌。

- 唐朝流行的喝酒文明为《将进酒》奠定了狂欢放纵的感情基调。在当时，喝酒是交际与文明活动的首要部分，李白融入此中并加以升华。诗中对喝酒场景的大肆衬着，从“人生对劲须尽欢，莫使金樽空对月”的劝酒，到宴饮时的豪饮，都表现出喝酒文明影响下的狂欢氛围。这类狂欢放纵并非纯真的吃苦，而是李白借酒来开释内心压抑的感情，以狂欢袒护愤激，以放纵对抗无法。

钟鼓馔玉不敷贵，但愿长醉不肯醒。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

- “钟鼓馔玉不敷贵，但愿长醉不肯醒。古来圣贤皆孤单，唯有饮者留其名”，墨客借酒浇愁，表达对权贵与世俗的不满。在他看来，那些钟鸣鼎食、繁华豪华的糊口并不值得器重，他甘愿沉浸不醒，阔别尘凡的喧哗与骚动。自古以来，圣贤之人常常孤单无闻，而唯有喝酒作乐之人能在汗青上留下申明。这里既有对实际社会贤愚倒置的愤激攻讦，又表现出一种超脱世俗、鄙弃权贵的傲然之气。“陈王当年宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，墨客以曹植为例，曹植才高八斗却壮志难酬，只能在宴饮中寻求欢乐，借此表示本身与曹植类似的遭受，抒发怀才不遇的苦闷。

人生经历与交友：李白平生游历四方，交友了浩繁朋友，如《将进酒》提到的岑勋（岑夫子）和元丹丘（丹丘生）。他们都是李白志同道合的老友，常一同喝酒作乐、谈诗论道。与朋友相聚的光阴，让李白在苦闷的人生中获得安慰与欢愉，也为他创作《将进酒》供应了场景与契机。诗中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听”，描画出与朋友宴饮时的欢乐与畅快，反应出朋友间竭诚的交谊和不拘末节的豪放。