第16章 中山经(2)[第4页/共5页]

①冬：药草名，即门冬，分为麦门冬和天门冬两种。

①茇：能够是“芫”的误写。芫即芫华，也叫芫花，是一种落叶灌木，春季先着花，后生叶，花蕾可入药，根茎有毒性。

又西二百里，曰白边之山，其上多金玉，其下多青、雄黄。

①汵石：一种柔嫩如泥的石头。

【译文】

【原文】

黄酸之水出焉，而北流注于河，此中多璇玉③。

【注释】

又西二百里，曰熊耳之山，其上多漆，其下多棕。浮濠之水出焉，而西流注于洛，此中多水玉，多人鱼。有草焉，其状如苏①而赤华，名曰葶苧，能够毒鱼。

再向东五百里，是朝歌山，山谷里多出产良好垩土。

再向东十里，是历山，这里的树大多是槐树，山南面多出产玉石。

【注释】

①副：裂开，剖开。

再向西二百里，是座箕尾山，有富强的构树，盛产涂石，山上另有很多琈玉。

【注释】

【原文】

又北十里，曰超山，其阴多苍玉，其阳有井①，冬有水而夏竭。

又东十里，曰良余之山，其上多榖柞，无石。余水出于其阴，而北流注于河；乳水出于其阳，而东南流注于洛。

中心第四列山系厘山山系的首坐山，是鹿蹄山，山上盛产玉，山下盛产金属矿物。甘水从这座山发源，然后向北流入洛水，水中有很多汵石。

【原文】

【注释】

【译文】

①锡：这里指天然锡矿石，而非提炼的纯锡。

【原文】

【译文】

【译文】

【原文】

【原文】

【译文】

再向东五百里，是成侯山，山上是富强的櫄树，这里的草以秦居多。

中次六经缟羝山之首，曰平逢之山，南望伊、洛，东望谷城之山，无草木，无水，多沙石。有神焉，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫虫①，实惟蜂蜜②之庐，其祠之：用一雄鸡，禳③而勿杀。

①：也叫山药。它的块茎不但能够食用，并且可作药用。蕙：一种香草。②寇脱：前人说是一种发展在南边的草，有一丈多高，叶子与荷叶类似，茎中有瓤，纯红色。③璇玉：前人说是质料成色比玉差一点儿的玉石。

【原文】

【译文】

【译文】

再向西一百二十里，是座厘山，山南面有很多玉石，山北面有富强的茜草。山中有一种野兽，长得像普通的牛，满身青玄色，收回的声音如同婴儿哭泣，是能吃人的，叫作犀渠。滽滽水从这座山发源，然后向南流入伊水。这里另有一种野兽，叫作，长得像獳犬却满身有鳞甲，长在鳞甲间的毛像猪鬃一样。

①衣：作动词用，穿的意义。这里是包裹的意义。

再向东四十里，是宜苏山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下有富强的蔓居。滽滽水从这座山流出，然后向北流入黄河，水中有很多黄色的贝类。

又东五百里，曰成侯之山，其上多櫄木①，其草多②。

【译文】

总计薄山山系的开端，自苟林山起到阳虚山止，一共十六座山，路过二千九百八十二里。升山，是诸山的宗主，祭奠升山山神的典礼：在毛物顶用猪、牛、羊齐备的三牲做祭品，祀神的玉器要用吉玉。首山，是神灵显应的大山，祭奠首山山神用稻米、整只玄色外相的猪、牛、羊、美酒；手持盾牌起舞，摆上鼓并敲击应和；祀神的玉器用一块玉璧。尸水，是上通到天的，要用肥壮的牲口做祭品献祭；用一只黑狗做祭品供在上面，用一只母鸡做祭品供鄙人面，杀一只母羊，献上血。祀神的玉器要用吉玉，并用彩色帛包装祭品，请神享用。