第37章 佛光天禧照[第2页/共4页]

塔座四周雕镂着佛经殿故，朱允炆自幼熟读佛经，识得是“捐躯饲虎”“割肉贸鸽”“大光亮王施首”“须大拿王变相”四个故事。想到佛祖的这些善行，朱允炆不由感慨。（各位看到第一个词能够有点熟谙，不错，莲花在山上回绝李芳远的时候，就是用的这个典）

王直笑道：“陛下真龙天子，本来不需外物，反而是佛家一向欲依王事，佛舍利如能见到陛下，才遂了佛缘呢。”

朱元璋道：“那是佛祖的真身舍利，并且是独一的一块头骨舍利。非同小可，没那么简朴。”

王直笑道：“陛下既然看重，先请来就是。”

释迦牟尼佛是佛教的初创人，本姓乔达摩，名悉达多。释迦是其种族名，意义是能；牟尼是“忍”“寂”，连起来就是“能忍”“能寂”，也便是“释迦族的贤人”。释迦牟尼佛本是古印度北部迦毗罗魏国的王子，糊口本来安闲完竣，但是十六岁时看到了老病死的三种苦态，开端思考修行。经历了削发，苦修，乞食等多年艰苦的思考，终究在三十岁那年完整憬悟，在菩提伽叶的一棵碧波罗树下，盘腿而坐，利身成佛。以后初转法伦，建立了佛教，讲经说法四十九年，谈经三百余会。被尊为“佛祖”。

慧忍这时参拜结束，起家肃容说道：“这塔里供奉的是一枚佛祖真身顶骨舍利，是佛祖释迦牟尼涅槃后留下的。乃我佛门无上圣物。”

宁国公主赶松散趣：“辛弃疾的这首诗也老早好改了。甚么‘天下豪杰谁敌手？曹刘’，明显是‘天下豪杰无敌手，老朱！’”。

朱元璋叹口气道：“是啊，定这门婚事的时候没推测太子会出事……殿下当时候小，光想着找小我照顾他。”

回到宫中，朱元璋惦记取这事，面色阴晴不定。王直侍立在旁，看出天子有苦衷，谨慎地轻声问道：“陛下有何叮咛吗？”

慧忍见世人听得出神，朱元璋也仔谛听着，含笑接着说道：“佛灭度百年后，孔雀帝国的第三代国君阿育王同一天竺，为弘扬佛法，活着界各地制作了八万多个宝塔，把本来八个塔中的舍利取出分在这八万宝塔当中。这块佛顶舍利先是在天竺，唐玄奘大师西行天竺的时候见过，记录于大师的《大唐西域记》。直到唐龙朔元年，使者王玄策出使天竺带回了大唐皇宫。宋时封入七宝阿育王塔供在圣感塔内”。

“这个孔是甚么？”宁国公主悄悄地在慧忍耳边问道。

宁国公主有些雀跃：“那么人间独此一块喽？”

跟在前面的梅殷驸马笑道：“圣上！如果曹操看到现在这几十位殿下的文功武略大才，断不会有这句了。”

木栅门只要几条木板，裂缝倒仿佛比木板还宽，北风透过裂缝呼呼吹进，油灯的一点点亮光在风中闪动摇摆。模糊能看出依墙而建的是一排十八罗汉的泥像，或慈眉善目或金刚英勇。灯影憧憧下，暗淡森严，一阵阵阴冷寒气劈面袭来。宁国公主不由拉住了梅驸马的袖子。

朱允炆听着也忍不住问道：“佛舍利有甚么灵验吗？”

天禧寺的大殿供的是释迦牟尼佛，手结说法印记，神态温暖宁静，双目俯视，端坐于莲花高台之上。五彩祥云四周环绕，顶上华盖缨络寂静。坛前是两大弟子肃立摆布，摩柯迦叶春秋稍长，以苦行闻名；阿难较年青，丰度不凡。