第147章 正义厮杀[第2页/共2页]

世态纷繁，民气莫测。既言无善恶是非之确界，然尘凡之行，皆有所趋。或逐权益，以令众生；或求财产，以满欲壑；或慕申明，以传千古。然此诸般寻求，果为真谛乎？

且夫善恶之念，虽无定准，然民气中自有一杆秤。虽世风日下，亦不成随波逐流。当以善念为基，筑品德之高台。于平常琐事当中，践行仁义之举。如遇老者颠仆，当扶之助之；见小童迷路，当引之归之。此虽为小善，然聚沙成塔，可成大善之境。古有云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”善者，如东风化雨，津润内心；恶者，如大水猛兽，摧毁安宁。

至善即至恶，来世不做人。平生飘孤荡，草木化埃尘。众生相互厮杀，我自独清人间。尔为公道至善，公理实属哂笑。若无卖力之心，切勿招惹谤诽。可叹人皆戏游，世而浑佞浊堪。从无善恶对错，从无是非清楚。强则制规定善，弱则听天由命。无罪何跪私欲，往逃岔道寻生。勿妄有所得报，岂真满盘皆空。

至于那强弱之论，虽为世之常情，然亦不成尽信。强者一定恒强，弱者亦一定永弱。昔日之越王勾践，兵败国破，身为奴婢，可谓弱矣。然其卧薪尝胆，昂扬图强，终得复国雪耻，威镇诸侯。此非弱者逆袭之典范乎？故当劝勉世人，莫因一时之弱而泄气，亦莫因一时之强而骄横。当以恒心毅力，破那强弱之限。又如那胯下之辱的韩信，受辱之时，世人皆笑其脆弱，然其志存高远，终成一代名将，帮手刘邦建立大汉王朝。此皆为忍辱负重，由弱转强之例。

且看那深山当中，有隐者逸士，阔别尘嚣，以琴棋书画相伴，似已得清闲之境。然其心中，果无涓滴牵挂乎？故乡将芜，胡不归？尘凡虽乱，亦有可救之处。若大家皆避世不出，故乡亦将荒废，文明亦将衰颓。昔陶潜归隐故乡，虽有“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适，然亦有“刑天舞干戚，猛志固常在”之壮志未酬的不甘。可见，真正的隐者，亦难舍尘凡之情。

观夫朝堂之上，权争利斗，明争暗抢，以善之名，行恶之事者多矣。口言百姓福祉，心胸一己私念，使忠良蒙冤，奸佞失势。昔日赵高指鹿为马，倒置吵嘴，朝堂诸臣，噤若寒蝉，公理之臣惨遭搏斗，而奉承之徒尽享繁华。此般罪过，皆假善政之名，行私欲之实，导致秦活力数渐尽，百姓百姓深陷水火。官方亦复如是，邻里相欺，友朋相诈，为蝇头微利，弃道义于不顾。商者厚利，不吝欺瞒主顾；工者图便，或至偷工减料。所谓至善，仿若梦幻泡影，遥不成及；而所谓至恶，却如影随形，遍处皆见。

尘凡当中，文明传承亦为首要之事。有那博学鸿儒，穷经皓首，传承古今之学；亦有那不学无术者，诽谤文明，粉碎传承。吾当尊崇文明，传播知识，使先人能知前辈之聪明，继往开来，使文明之脉，连绵不断。

主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年