第10章 诸子百家争鸣[第3页/共7页]

而当代大学则更加重视学术的自主性和独立性，有完美的学术评价体系和办理架构，以保障学术研讨的自在和公道。

墨子名翟，出世于浅显百姓之家。他在生长的门路上历经艰苦，却仰仗果断的信心和对真谛的不懈寻求，开辟出一片奇特的思惟六合。

“止楚攻宋”更是传播千古的典故。墨子听闻楚国欲攻宋，日夜兼程赶到楚国，先以言辞压服公输盘，又以聪明让楚王放弃攻宋动机，胜利禁止了一场战役。

孙膑在解缆前，对魏国的军事力量、计谋企图以及魏军主将庞涓的心机停止了深切研讨。

庄先生轻摇手中羽扇，说道：“有为并非无所作为，而是不决计为之，不强求。就如那水，天然流淌，却能滋养万物。正如《庄子》中所云‘凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲’。”

在对儒家思惟的深切切磋后，让我们将目光转向兵家，一同明白孙武与他的《孙子兵法》所包含的聪明光芒。

商鞅在秦国的变法中，通过南门立木揭示了推行新法的决计和法律的权威。他制定了一系列严格的法律，嘉奖耕织和军功，使得秦国敏捷崛起。

在这狠恶的思惟比武中，各方你来我往，各抒己见。那一场场出色绝伦的辩论，仿佛是思惟疆场上的金戈铁马，碰撞出聪明的火花。

白起通过对赵括脾气和作战风俗的体味，鉴定他必定会冒然反击。因而，白起佯装败退，用心逞强，引得赵括带领赵军主力倾巢而出。

墨子长于辩论，留下诸多出色篇章。比方，他曾与公输盘辩论，奇妙设局，让公输盘堕入自相冲突的窘境。

道家思惟，好像一颗灿烂的星斗，穿越时空，以其奇特的逻辑观点和深切的聪明，照亮着人们前行的门路。

子舆深思半晌：“‘礼’之本意，乃为标准人之去处，保护社会之次序。虽情势或有窜改，但其内核之敬人、自律，永不过期。此正如《礼记》中所阐述。”

在齐国的稷放学宫，阳光透过窗棂洒在一群年青学者的身上，他们正环绕着儒家思惟展开狠恶的会商。

就在这时，一名身着素袍、超脱萧洒的学者缓缓走来，世人一看，竟是对道家思惟很有研讨的庄先生。

他深知魏国军队强大，但长途奔袭，必定怠倦。而赵国固然抵当狠恶，但已渐露疲态。

道家以为，道是宇宙的本原和万物运转的规律，人间万物皆由道而生，遵守道的法例。这类对宇宙本质的思虑，超出了儒家对社会伦理和品德标准的存眷，深切到了存在的底子层面。

过了几日，世人再次相聚于稷放学宫的天井中。

当夜幕来临，庞涓率军赶到马陵道时，齐军万箭齐发。庞涓见局势已去，拔剑自刎。

孙武深知战役的残暴与庞大，他日夜思考，将本身的聪明与经历固结成了一部震古烁今的巨着——《孙子兵法》。

庄先生大笑道：“无有好坏之分，不过是因时因地因人而异。儒家之尽力，道家之超脱，皆为人生之挑选。”

当赵军堕入秦军的埋伏圈时，赵括这才如梦初醒，但为时已晚。秦军如猛虎下山，将赵军豆割包抄。终究，赵军全军淹没。

在当代社会，墨子的“非攻”思惟仍然意义严峻。天下各国倡导战役处理争端，制止战役带来的灾害，及科技方面的摸索精力也鼓励着当代人勇于创新，不竭鞭策科学技术的进步。人们在平常糊口中应遵守战役和睦原则，以战役体例措置冲突抵触，共同构建调和夸姣的社会。