山海经的第六点想法：灵照百里的智慧之光[第2页/共5页]

这算是我对此最明智的解读了。

大抵翻译：舜之妻是登比氏，他们生了‘宵明’和‘烛光’，在大湖上，这两个女儿的灵光，晖映了周遭百里。

在当时，是极其惊人的，神异的祭奠或某种典礼。

我想以你们搞事情的心态，第一反应是有UFO……

就是因为轻易搞错的题目，导致后代人在描述‘生子’的时候，用‘产’来代替。

以是，这很能够又是‘东西人’。即大要上说是生了女儿，实在就是发明了新的事物。

说是探照灯，或者是大型照明设施，我都信，起码没有欺侮前人智商。

烛光意义为：仿佛烛龙直目正乘般的光。

我特么都思疑舜是穿越者……

那种敞亮，是一种非常温和，充满的‘明’。在白日，打着伞遮住阳光，也会看到伞底下是敞亮的。

光柱把舜的两个女儿带走了，对于旁观者而言，天然是二女之灵，通照百里。

那么这句记录，就是指二女有神异，站在大湖上，灿烂百里。

这类透明，是全部地球大要反射阳光而至。

很较着，后代强行把帝俊的事迹，安插给了尧，毕竟尧实在是拿不出能够奖饰的大功劳了。

烛在甲骨文里，乃至更早笔墨里的象形，不是象形别的，就是象形那条龙。

比如《帝系》里就写：黄帝产昌意，昌意产高阳，是为帝颛顼。颛顼产穷蝉，穷蝉产敬康，敬康产句芒，句芒产蟜牛，蟜牛产瞽叟，瞽叟产重华，是为帝舜……

以神权烘托皇权，以宗教进步政治的逼格。

但是对烛字定义，最早也只是周朝的，有没有更早？

白日，哪怕光只从窗户出去一点，都比早晨家里停电，点蜡烛要亮的多。

‘烛’这个字，特指它。

通照百里，另有又长又直的光柱。

能不需求外星人，那就不要外星人。

接着，第二种能够，发明。

则女孩用镜面反射照湖边，就会在湖面上空，构成一道较着的光柱。

要么那就是有人教了他《光学》，舜晓得操纵反光与散射，来营建现场氛围和震惊公众，增加自家人的奥秘感。

那么宵明烛光，从字面上了解，不就是灯笼、蜡烛吗？

值得一提的是，只是这么做的话，镜面与晖映的处所，二者中间，并不会构成光柱。

甲骨文的烛，如何会美满是一条着火的，长长的虫子？

但这太牵强，我都不信。

我想，大师小时候都玩过这类反光，拿镜子晃人眼睛。

起首不成能是灯笼、火把那么简朴，必定是如探照灯，大型光源般的状况。

他来到我们这个期间，遭到我们的教诲，终究必然是个院士级别的物理学大咖，并且还能办理其他的科学家，主导很多首要工程。并且人际干系必定措置极好，以他的情商，能成为明星科学家。

现在的学者解释，象形火和虫子，是指灯芯阿谁灯草像虫子。中间有火，不就是油灯的那种灯芯吗？所以是烛。

……

再口语一点，也就是又长又直的光柱。

他就只是个帝帝罢了，完整轮不上五帝级别。

当代才刚出世，或者还没有出世，就把名字取好了。当代实在取名都很晚的。

一种能够是二女升天了，被UFO带走了。

能够。

在上古乌黑的夜晚，除了月光和火把，就没有其他光源的期间。