山海经的第六点想法：灵照百里的智慧之光[第3页/共5页]

这个典礼中，他弄出了非常震惊人的‘灯火演出’。

人们看到横在半空中的光柱，是极其震惊的。

比如《帝系》里就写：黄帝产昌意，昌意产高阳，是为帝颛顼。颛顼产穷蝉，穷蝉产敬康，敬康产句芒，句芒产蟜牛，蟜牛产瞽叟，瞽叟产重华，是为帝舜……

关于烛龙，太庞大，牵涉太多，我只能伶仃一章去解释，这里未几说了，直接奉告你们我的设法。

那么宵明烛光，从字面上了解，不就是灯笼、蜡烛吗？

他来到我们这个期间，遭到我们的教诲，终究必然是个院士级别的物理学大咖，并且还能办理其他的科学家，主导很多首要工程。并且人际干系必定措置极好，以他的情商，能成为明星科学家。

很抱愧，有近似的，但是字太笼统了，是个长长的虫子，上面有火。

那么，舜生的宵明烛光，到底是物品，还是女儿？

操纵淡淡的薄雾，或者野生让氛围中粉尘密度进步。

起首，搞清楚宵明、烛光的字义。

她玩弄着庞大的镜子，调剂着聚焦，反射着火光，晖映着湖岸边的人们。

一种是反光，一种是散射。

那就是烛字在上古期间，并不是指火把，而是单指烛龙。

火光，把全部湖泽乃至四周的布，都照的通亮，大早晨大家都看得清相互，使得岸边的观众席特别透明。

值得一提的是，只是这么做的话，镜面与晖映的处所，二者中间，并不会构成光柱。

舜所具有的知识，较着超出当时候的浅显人。

以是，上古暗中的夜晚，如果在四周八方，都立起涂有某种原始反光涂层质料的幕布，那么只要少量篝火、火把级别的光源，便能够把一大片范围照得透明，均匀。

白日，哪怕光只从窗户出去一点，都比早晨家里停电，点蜡烛要亮的多。

但是，我不承认。

以是宵明，字面上就是指，早晨八九点钟像白日一样亮的意义。

烛在甲骨文里，乃至更早笔墨里的象形，不是象形别的，就是象形那条龙。

毫无疑问，用‘产’这个字，就没有歧义了，必然是生孩子。

为何跟二女有关？没事理啊，除非两种能够。

在周朝期间，释义为火把。

光柱把舜的两个女儿带走了，对于旁观者而言，天然是二女之灵，通照百里。

甲骨文的烛，如何会美满是一条着火的，长长的虫子？

啧啧，又是女儿，我们又一次看到了，驰名有姓的女儿，上一次还是炎帝的女儿们……

但是对烛字定义，最早也只是周朝的，有没有更早？

第一种能够，女儿。

但对于当时候的人们而言，已经充足了。

当然，这类属于‘巫术’，即【当巫师的多少种装逼伎俩】。

在山海经里，光柱，这才是烛光的意义。

拍照棚里的反光伞，就是那种乌黑色的伞，卖力收光，打在想要照的处所，始光漫衍均匀，且温和。

要么那就是有人教了他《光学》，舜晓得操纵反光与散射，来营建现场氛围和震惊公众，增加自家人的奥秘感。

以是这类质料，上古不是谁都能用的，或者并不能提高。想想，我们当代人，都没有家家户户刷反光颜料的。之前小时候家里停电，点的蜡烛也只能凑上去勉强看书，屋子里底子还都是黑的。