山海经的第六点想法：灵照百里的智慧之光[第1页/共5页]

这是大型灯光秀：《烛光》。

烛光意义为：仿佛烛龙直目正乘般的光。

或许，舜发明或具有了‘宵明’这类质料。让家家户户涂抹上，然后早晨家里立个火苗，便能够让全部屋子都很透明。

那就是烛字在上古期间，并不是指火把，而是单指烛龙。

升起非常高的布，抹上他用较为原始的天然质料，所调制出来的‘巫之颜料’，具有极强的反光结果。

为何跟二女有关？没事理啊，除非两种能够。

你们看我老是在解读山海经时，引入外星人的观点，但我要解释一下，那实在是无法之举。

哈哈哈，这恐怕是最直观的了解了。

山海经：“舜夷登比氏生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。”

舜的两个女儿，就这么被带走了……

在最早的时候是如许的，厥后跟着医疗程度进步，婴儿成活率进步，取名字的时候才越来越早。

到现在，古笔墨学者们，都没有一个定论，还在争论那到底是不是‘烛’字。

但是对烛字定义，最早也只是周朝的，有没有更早？

在当时，是极其惊人的，神异的祭奠或某种典礼。

火把、灯芯这类的光源，有一个弊端是甚么？那就是光只集合在一个球型范围内，间隔火把越远，则越暗，层层递加，只照亮很小的范围，关上灯，在家里中间点个蜡烛，四周的墙面还是是阴暗的。

能不需求外星人，那就不要外星人。

他来到我们这个期间，遭到我们的教诲，终究必然是个院士级别的物理学大咖，并且还能办理其他的科学家，主导很多首要工程。并且人际干系必定措置极好，以他的情商，能成为明星科学家。

另一种略微好一点，是舜刚好生了两个女儿，或者刚好死了两个女儿，短命了，成果大湖上就呈现UFO。

拍照棚里的反光伞，就是那种乌黑色的伞，卖力收光，打在想要照的处所，始光漫衍均匀，且温和。

这是大型灯火演出节目：《宵明》。

那么，舜生的宵明烛光，到底是物品，还是女儿？

如此灯火秀，对我们而言，只是一场演出，乃至还不如县里的搞得小型露天晚会。

搞清楚这两个名字背后所代表的征象，才好了解山海经里的记录。

以是宵明，字面上就是指，早晨八九点钟像白日一样亮的意义。

并且，还是是没有直接证据。

但是，这违背了前面的‘处河大泽’，是在大湖上呈现这类征象。

生，除了生孩子，另有衍生、缔造、传承的意义。

第一种能够，女儿。

则女孩用镜面反射照湖边，就会在湖面上空，构成一道较着的光柱。

是没有体例，除了超等科技，则没法解释，我才会引入外星人，或者上古科技的观点。

烛在甲骨文里，乃至更早笔墨里的象形，不是象形别的，就是象形那条龙。

当代才刚出世，或者还没有出世，就把名字取好了。当代实在取名都很晚的。

能够。

在山海经里，光柱，这才是烛光的意义。

以神权烘托皇权，以宗教进步政治的逼格。

毫无疑问，用‘产’这个字，就没有歧义了，必然是生孩子。

宵明，不是指特别亮，而是指某种东西，把部落照的特别通透，每个点都很亮。

因为遵循他们的说法，商朝烛字就应当是火把、火把如许的象形，金文、籀文像虫子，还能够解释为从‘蜀’这个发音。