第4章 文化篇：古人说话，也用文言文吗[第3页/共17页]

明朝时朱元璋写圣旨也多用口语文，因为他的文明程度不高，用口语文便利点。朱元璋有一道圣旨下达抗倭令，要求抵抗海盗，原话是如许说的：“奉天承运，天子诏曰：奉告百姓们，筹办好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。”如此简朴卤莽的口语文，明天的小孩子也能听懂，毫无违和感。

中国人早在两千年前就利用反切法了，明天学者通过隋朝的《切韵》等韵书能够复推出中古音系，但上古音的复推比较费事，还要借助支属说话（比如藏语）的发音规律。但这些都是复推，不成能和前人完整分歧。

现在我国的“七尺男儿”有多高呢？2015年国务院消息办公布的《中国住民营养与慢性病状况陈述》显现：中国成年男性均匀身高167.1厘米，女性155.8厘米。如何过了两千年中国人没长高啊？

编年体例的演变，表现了汗青与文明的变迁，也表现着文明的传承。但是，近年传闻有人发起要规复中国传统编年体例，更有甚者主张停用公元编年，美其名曰是为了弘扬传统文明，加强文明自傲。但我感觉这类情势主义要不得。已经进入汗青的东西，我们尊敬与研讨是对的，但真要把作古的东西从汗青灰尘里扒拉出来接着用，那就有点哗众取宠了。

杨乃武小白菜案是晚清四大奇案之一，产生在同治年间。仆人公杨乃武糊口在浙江省余杭县，举人出身，家庭敷裕。杨乃武家不足暇屋子，出租了一间给小白菜（本名毕秀姑）及其丈夫居住。如许两家就成了邻居，干系相处得也还不错，余暇时候杨乃武还教小白菜写字。杨乃武比小白菜大15岁，也没啥太多的设法，但是邻居瞥见两人总在一起出双入对，就开端群情纷繁。古往今来，人们就爱八卦男女之间的事，没有“事”的都会传出“事”来。厥后，小白菜和丈夫受不了流言流言，就搬场了。但是搬场没多久，小白菜的丈夫就病死了。因为尸身鼻口流血，小白菜的婆婆就以为是小白菜毒死了本身的儿子，将小白菜告到了县衙。司法法度正式开端。

明天我们说的名字，在当代也是两样东西，一个是名，一个是字，其辨别在于“幼名冠字”。所谓“幼名”，意义是说名是幼年用的，普通是孩子出世三个月后，长辈给取名。所谓“冠字”，意义是说字是成年后才有的。冠在当代是成年的意义，当代男人20岁行冠礼，官方也有15岁行冠礼的，行了冠礼就代表这小我成年了。成年了就得取个供平辈和长辈叫的称呼，这就是字。

但是我们是否能够鄙视前人而自称“学富十车”呢？恐怕不成以。起首，当代的文章用白话体，其信息量远远多于口语文。其次，前人读的都是学术著作，四大名著那是口语小说，难度上也不在一个水准。别的，“学富五车”这一成语的本意不是“读”了五车书，而是有五车书的著作，是“写”了五车书的意义！以王教员目前日夜赶稿的速率，穿越回当代，也只能算是“学富五筐”！