第50章 普贤行品第三十六[第2页/共5页]

比方工幻师，示现各种事，其来无所从，去亦无所至。

如是随顺入，诸佛所行处，成绩普贤智，普照深法界。

如一佛刹种，无量刹亦然，将来十力尊，诸行我今说。

无量诸佛子，善学入法界，神通力安闲，遍及于十方。

如一贤劫中，无量劫亦然，彼将来佛行，我当别离说。

比方清净水，影象无来去；法身遍人间，当知亦如是。

深切微细智，别离诸天下，统统劫成坏，悉能了然说。

见于畴昔世，统统人师子，放大光亮网，普照十方界。

如是未来世，有求于佛果，无量菩提心，决定智悉知。

此中人师子，修佛各种行，成于等正觉，示现诸安闲。

“佛子，菩萨摩诃萨闻此法已，咸应发心，恭敬受持。何故故？菩萨摩诃萨持此法者，少作功力，疾得阿耨多罗三藐三菩提，皆得具足统统佛法，悉与三世诸佛法等。”

心住于人间，人间住于心，于此不妄起，二非二别离。

“佛子，菩萨摩诃萨住此十智已，则得入十种普入。多么为十？所谓：统统天下入一毛道，一毛道入统统天下；统统众生身入一身，一身入统统众生身；不成说劫入一念，一念入不成说劫；统统佛法入一法，一法入统统佛法；不成说处入一处，一处入不成说处；不成说根入一根，一根入不成说根；统统根入非根，非根入统统根；统统想入一想，一想入统统想；统统言音入一言音，一言音入统统言音；统统三世入一世，一世入统统三世。是为十。

普于十方刹，示现无量身，知身从缘起，究竟无所著。

具足普贤惠，成满普贤愿，入于无等智，我当说彼行。

奥妙泛博智，深切如来境，入已不退转，说名普贤惠。

眼耳鼻舌身，意根亦如是，人间想别异，划一皆能入。

思惟发是愿：我当作世灯，具足佛功德，十力统统智。

“佛子，若菩萨于诸菩萨起一瞋心，则成绩如是等百万障门。何故故？佛子，我不见有一法为大过恶，如诸菩萨于余菩萨起瞋心者。是故，诸菩萨摩诃萨欲疾满足诸菩萨行，应勤修十种法。多么为十？所谓：心不弃舍统统众生，于诸菩萨生如来想，永不诽谤统统佛法，知诸国土无有穷尽，于菩萨行深生信乐，不舍划一虚空法界菩提之心，察看菩提入如来力，精勤修习无碍辩才，教养众生无有疲厌，住统统天下心无所著。是为十。