第50章 普贤行品第三十六[第1页/共5页]

染污非染污，学心无学心，不成说诸心，念念中悉知。

无量诸佛子，善学入法界，神通力安闲，遍及于十方。

如是随顺入，诸佛所行处，成绩普贤智，普照深法界。

无量无边刹，了知即一刹，如是入诸刹，其数不成知。

一一尘中有，无量种佛刹，各种皆无量，于一靡不知。

十方诸天下，有成或有坏，如是不成说，贤德悉深了。

发如是誓愿，坚毅不退转，具修菩萨行，获十无碍力。

诸佛甚深法，泛博深寂灭，甚深无量智，知甚深诸趣。

随诸众生业，所行及信解，上中下分歧，化彼令修习。

众生天下劫，诸佛及佛法，统统如变幻，法界悉划一。

“佛子，菩萨摩诃萨住此十种胜妙心已，则得十种佛法善巧智。多么为十？所谓：了达甚深佛法善巧智，出世泛博佛法善巧智，宣说各种佛法善巧智，证入划一佛法善巧智，了然不同佛法善巧智，悟解无不同佛法善巧智，深切寂静佛法善巧智，一便利入佛法善巧智，无量便利入佛法善巧智，知无边佛法无不同善巧智，以自心独立于统统佛法不退转善巧智。是为十。

依于无二智，呈现人师子，不著无二法，知无二非二。

普于诸天下，念念成正觉，而修菩萨行，未曾有退转。

人间各种身，统统悉了知；如是知身法，则得诸佛身。

“佛子，菩萨摩诃萨安住此十法已，则能具足十种清净。多么为十？所谓：通达甚深法清净，靠近善知识清净，护持诸佛法清净，了达虚空界清净，深切法界清净，察看无边心清净，与统统菩萨同善根清净，不著诸劫清净，察看三世清净，修行统统诸佛法清净。是为十。

所见无不同，亦复无混乱，各随于自业，受用其果报。

法界中统统，各种诸异相，趣类各不同，悉能别离知。

无量无数劫，解之即一念，知念亦无念，如是见人间。

人间种类别，皆因为想住，入佛便利智，于此悉了然。

最胜无碍心，泛博普清净，聪明遍充满，悉知三世法。

菩萨常正念，论师子妙法，清净如虚空，而兴风雅便。

如于一微尘，统统尘亦然，天下悉入中，如是不思议。

亦知彼众会，净土应化力，尽无量亿劫，常思惟是事。

于一微尘中，悉见诸天下，众生若闻者，迷乱心发疯。

何况最胜智，三世诸佛法，从于法界生，充满如来地！

诸佛次兴世，随愿随名号，随彼所得记，随其所寿命，

众会不成说，一一为现身，悉使见如来，度脱无边众。

于一贤劫中，千佛出于世，彼统统普眼，我当次第说。

如是无量种，开悟诸人间，统统智便利，边沿不成得。”

如一佛刹种，无量刹亦然，将来十力尊，诸行我今说。

了达诸人间，化名无有实，众生及天下，如梦如光影。

一一眼境地，无量眼皆入，各种性不同，无量不成说。

无量诸国土，一念悉超出，经于无量劫，不动于本处。

如是三世中，统统诸如来，统统悉能知，名住普贤行。

心住于人间，人间住于心，于此不妄起，二非二别离。

菩萨离迷倒，心净常相续，巧以神通力，度无量众生。

统统诸天下，悉入一刹中，天下不为一，亦复无混乱。

出世无碍眼，无碍耳鼻身，无碍广长舌，能令众欢乐。