第15章 净行品第十一[第3页/共8页]

戒能开辟菩提本，学是勤修功德地；于戒及学常顺行，统统如来所称美。

见正命人，当愿众生：得清净命，不矫威仪。

不得恭敬，当愿众生：不可统统，不善之法。

孝事父母，当愿众生：善事于佛，护养统统。

或有刹土无有佛，于彼示现成正觉，或有国土不知法，于彼为说妙法藏。

入僧伽蓝，当愿众生：演说各种，无乖诤法。

若见众会，当愿众生：说甚深法，统统和合。

若以聪明辩才力，随众生心而化诱，则以聪明为先导，身语意业恒无失。

若见大柱，当愿众生：离我诤心，无有仇恨。

见无严饰，当愿众生：舍诸饰好，具梵衲行。

正削发时，当愿众生：同佛削发，救护统统。

深心信解常清净，恭敬尊敬统统佛，于法及僧亦如是，至诚扶养而发心。

何况无量无边劫，具修地度诸功德，十方统统诸如来，悉共称扬不能尽。

见不舍人，当愿众生：常不舍离，胜功德法。

执持应器，当愿众生：成绩法器，受天人供。

若得信乐心清净，则得增上最胜心；若得增上最胜心，则常修习波罗蜜。

就寝始寤，当愿众生：统统智觉，周顾十方。

若常信奉于诸佛，则能兴集大扶养；若能兴集大扶养，彼人信佛不思议。

剃除须发，当愿众生：永离烦恼，究竟寂灭。

无有别离无服从，于一念顷遍十方，如月光影靡不周，无量便利化群生。

赞佛功德，当愿众生：众德悉具，称叹无尽。

若入堂宇，当愿众生：升无上堂，安住不动。

十方统统胜妙华，涂香末香无价宝，如是皆从手中出，扶养道树诸最胜。

若能修习泛博善，彼人成绩大因力；若人成绩大因力，则得殊胜决定解。

众生形相各分歧，行业音声亦无量，如是统统皆能现，海印三昧威神力。

见严饰人，当愿众生：三十二相，觉得严好。

整衣束带，当愿众生：检束善根，不令散失。

脱去俗服，当愿众生：勤修善根，舍诸罪轭。

若得五欲，当愿众生：肃除欲箭，究竟安隐。

到人流派，当愿众生：入于统统，佛法之门。

大小便时，当愿众生：弃贪瞋痴，蠲除罪法。

见疾病人，当愿众生：知身空寂，离乖诤法。

又放光亮香寂静，各种妙香集为帐，普散十方诸国土，扶养统统大德尊。

聪明安闲不思议，说法言辞无有碍，施戒忍进及禅定，聪明便利神通等。

得粗涩食，当愿众生：心无染著，绝世贪爱。

或以相好寂静身，上妙衣服宝璎珞，华鬘为饰香涂体，威仪具足度众生。