第14章 光明觉品第九[第5页/共8页]

比方转轮王，成绩胜七宝，来处不成得，业性亦如是。

人间所见法，但以心为主，随解取众相，倒置不照实。

悭者为赞施，毁禁者赞戒，多瞋为赞忍，好懈赞精进。

佛所说法皆随入，泛博聪明无所碍，统统处行悉已臻，此安闲修便利力。

尔时，统统处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

以彼聪明心，破诸烦恼障，一念见统统，此是佛神力。

“佛子善聆听，所问照实义，不但以多闻，能入如来法。

若于佛及法，其心了划一，二念不现前，当践难思位。

如有见虚空，端居不动摇，而言普腾蹑，懒惰者亦然。”

亦如大云雷，普雨统统地，雨滴无不同，诸佛法如是。

如本趣菩提，统统回向心，得如是刹土，众会及说法。

击于正法鼓，憬悟十方刹，咸令向菩提，安闲力能尔。

佛法奥妙难可量，统统言说莫能及，非是和合非分歧，体性寂灭无诸相。

众生及国土，统统皆寂灭，无依无别离，能入佛菩提。

人间诸国土，统统皆随入，智身无有色，非彼所能见。

多中无一性，一亦无有多，如是二俱舍，普入佛功德。

“随其所行业，如是果报生，作者无统统，诸佛之所说。

观身照实相，统统皆寂灭，离我无我著，如是业应作。

尔时，光亮过此天下，遍照东方十佛国土；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一天下中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，此中统统，悉皆明现。如此处，见佛世尊坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕；彼一一天下中，各有百亿阎浮提、百亿如来，亦如是坐。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所向来国，谓金色天下等；本所事佛，谓不动智如来等。

如人水所漂，惧溺而渴死，于法不修行，多闻亦如是。

佛刹无别离，无憎无有爱，但随众生心，如是见有殊。

尔时，统统处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

于身善察看，统统皆明见，知法皆虚妄，不起心别离。

众生无有生，亦复无有坏，若得如是智，当作无上道。

“佛子甚罕见，能知众生心，如仁所问义，聆听我今说。

比方大梵王，应现满三千，其身无别异，诸佛法如是。”

或见师子吼，殊胜非常身，示现最后生，所说不过实。

亦如日出时，晖映于人间，佛福田如是，灭除诸暗中。

或见坐道场，觉知统统法，到功德此岸；痴暗烦恼尽。

或见胜丈夫，具足大悲心，转于妙法轮，度无量众生。

比方地性一，众生各别住，地无一异念，诸佛法如是。

尔时，统统处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

导师降众魔，勇健无能胜，光中演妙义，慈悲故如是。

非识所能识，亦非表情地，其性本清净，开示诸群生。

不吝于身命，常护诸佛法，无我心调柔，能得如来道。”

身心悉划一，表里皆摆脱，长时住正念，无著无所系。