第14章 光明觉品第九[第3页/共8页]

如本趣菩提，统统回向心，得如是刹土，众会及说法。

我性未曾有，我所亦空寂，云何诸如来，而得有其身。

一中解无量，无量中解一，了彼互生起，当作无所畏。”

无染无所著，无想无依止，体性不成量，见者咸称叹。

世及出世见，统统皆超出，而能善知法，当作大灿烂。

时，勤首菩萨以颂答曰：

如阿揭陁药，能疗统统毒，佛福田如是，灭诸烦恼患。

诸法无感化，亦无有体性，是故彼统统，各各不相知。

“聪明无等法无边，超诸有海到此岸，寿量光亮悉非常，此功德者便利力。

尔时，光亮过千天下，遍照东方十千天下；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一天下中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，此中统统，悉皆明现。彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所向来国，谓金色天下等；本所事佛，谓不动智如来等。

时，文殊师利菩萨以颂答曰：

佛身无生超戏论，非是蕴聚不同法，得安闲力决定见，所行恐惧离言道。

尔时，统统处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

此身无所从，亦无所积聚，众生别离故，见佛各种身。

尔时，光亮过此天下，遍照东方十佛国土；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一天下中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，此中统统，悉皆明现。如此处，见佛世尊坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕；彼一一天下中，各有百亿阎浮提、百亿如来，亦如是坐。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所向来国，谓金色天下等；本所事佛，谓不动智如来等。

亦如火性一，能烧统统物，火焰无别离，诸佛法如是。

为利众生扶养佛，如其意获类似果，于统统法悉顺知，遍十方中现神力。

亦如众鸟类，从[穀-禾+卵]而得出，音声各分歧，业性亦如是。

其性本空寂，表里俱摆脱，离统统妄念，无等法如是。

“如来深境地，其量等虚空，统统众生入，而实无所入。

如人水所漂，惧溺而渴死，于法不修行，多闻亦如是。

或见经行时，具无量功德，念慧皆善巧，丈夫师子步。

畴昔现在未来世，统统言说皆能了，而知三世悉划一，此非常解便利力。”

常悲观寂灭，一相无有二，其心不增减，现无量神力。

尔时，光亮过百千天下，遍照东方百万天下；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一天下中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，此中统统，悉皆明现。彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所向来国，谓金色天下等；本所事佛，谓不动智如来等。

比方净明镜，随色而现像，佛福田如是，随心获众报。

意常信乐佛，其心不退转，靠近诸如来，如是业应作。