第33章 我国封建社会初期～战国时代1[第2页/共2页]

战国期间在文明上不但是一个空前繁华的期间，并且在中国全部封建社会中也是一个很光辉光辉的期间。它奠定了中国封建社会文明的根本。

“士”游说各国，能够“朝为布衣，夕为卿相”，一席话就能获得很荣显的职位；聚徒讲学、着书立说的人能够获得当时统治者的很多虐待；这些刺激和鼓励，更加促使“士”的数量增加起来。

这就是中国汗青上驰名的百家争鸣的期间。如在哲学和政治思惟上，有儒家所提出的“仁政”，墨家所提出的“兼爱”，道家所提出的“有为而治”，法家所提出的法治，等等。在军事上有孙子和吴起的兵法，交际上有“合纵”、“连横”，科学上墨家作了一些实际研讨，天文、历数等方面也有很猛进步。

他从儒家的观点解缆，说《诗经》能够令人读了感奋，能够教人熟谙社会糊口，能够教人合群，能够令人晓得如何攻讦社会、攻讦政治。

临淄当中七万户。……临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟、击筑操琴、斗鸡走犬、六博蹹（ta踏音）踘（ju桔音）者。临淄之途，车毂（gu古音）击，人肩摩，连袵成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家敦而富，志高而扬。

别的另有被畴昔列入“经籍”的散文，如《礼记》中的《檀弓》，堆积了很多短小的故事。文章很重视炼句，在简短的笔墨中包含较深的旨意，常常令人感觉不足味。对后代的记序文产生了影响。

战国期间的文学，在思惟内容方面，在艺术表示情势方面，两千多年来，一向有很深远的影响。那是一个富有缔造力的期间，也同阿谁期间的某些哲学流派的思惟，安排了封建社会两千多年一样，阿谁期间的很多文学作品也给先人留下了光辉的典范。

在这个大变动的期间，出产的生长很敏捷，各国的兼并战役也很狠恶。摆在当时人们面前的一些严峻题目，如：

长沙战国楚墓中出土的帛画，所描画的妇女和夔、凤，也是逼真之作。这些都反应了当时文明艺术的进步和繁华。

手产业方面，冶金业、纺织业、煮盐业、木产业、漆器业、陶器业等都有很猛进步。

春秋末年，逐步产生了知识分子阶层，即所谓“士”的阶层。孔子就有弟子三千。此中有子贡那样的富商，也有像颜渊、原宪、子路等那样家道比较贫寒的人。

他在文章写作方面，主张“辞，达罢了矣”，即要求文章恰本地表达思惟内容。又说：“言之不文，行而不远”，“情欲信，辞欲巧”，主张文章要能实在地表达客观事物和作者的思惟豪情，同时要有文采，有技能。

在当时社会经济根本上，哲学思惟、法学、科学、文学、艺术等都有着突飞大进之势，这类征象与“士”阶层的鼓起有很首要的干系。因为社会经济的生长，社会上有了进一步的合作，有较大一部分人来处置精力出产，春秋之前，知识归官府把握，官府内里只要少数的人办理文书。