第33章 我国封建社会初期～战国时代1[第1页/共2页]

当时的“士”阶层都环绕这些题目停止思考，提出了很多解答的计划，设想出一些抱负社会的蓝图，出现了很多巨大和杰出的哲学家、政治家、法学家、军事家、交际家、科学家，他们都着书立说，相互回嘴。

在水利灌溉方面，修堤防、开河渠，对农业出产的进步起了很高文用。

手产业方面，冶金业、纺织业、煮盐业、木产业、漆器业、陶器业等都有很猛进步。

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战国期间的文学，在思惟内容方面，在艺术表示情势方面，两千多年来，一向有很深远的影响。那是一个富有缔造力的期间，也同阿谁期间的某些哲学流派的思惟，安排了封建社会两千多年一样，阿谁期间的很多文学作品也给先人留下了光辉的典范。

冶铁业进一步生长，冶铁技术不竭进步，列都城有首要的冶铁业中间，如赵国的邯郸，楚国的宛（今河南南阳），韩国的棠谿（今河南西平县西北）等。

贸易也发财起来，呈现了很多贸易都会，大的贸易都会不下数十个。此中如齐国的临淄，在《战国策?齐策》中有以下描述：

战国期间的文学，在当时全部光辉文明园囿中是一个百花盛开的畦地。其种类主如果散文和诗歌，别的另有略具雏形的小说，如《穆天子传》等。散文首要可分为汗青散文和诸子散文。

战国期间在文明上不但是一个空前繁华的期间，并且在中国全部封建社会中也是一个很光辉光辉的期间。它奠定了中国封建社会文明的根本。

汗青散文是叙事的，诸子散文是说理的，但这只是大抵环境来讲。汗青散文中偶然也说理；诸子散文中偶然也通过究竟论述来表示。

在艺术方面，从《庄子》、《韩非子》等书中记录的一些关于绘画和音乐等的动听故事，宋玉的《招魂》对宫廷艺术的邃密描画，能够看出它有很高的生长。

长沙战国楚墓中出土的帛画，所描画的妇女和夔、凤，也是逼真之作。这些都反应了当时文明艺术的进步和繁华。

《诗》，能够兴，能够观，能够群，能够怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

这时在农业和手产业出产中，已遍及利用铁器。农业出产在耕耘体例上和耕耘效力上有了很大的改进和进步。

像儒、墨、道、法几家的学说，在全部封建社会产生了深远的影响。特别是儒家，安排了全部封建期间。其他各家如李悝的《法经》、孙子兵法等等，对厥后封建社会的影响都是非常深远的。

战国期间的《易系辞》和《乐记》等着作中也包含一些文学实际。……这些实际，为后代所担当。

这就是中国汗青上驰名的百家争鸣的期间。如在哲学和政治思惟上，有儒家所提出的“仁政”，墨家所提出的“兼爱”，道家所提出的“有为而治”，法家所提出的法治，等等。在军事上有孙子和吴起的兵法，交际上有“合纵”、“连横”，科学上墨家作了一些实际研讨，天文、历数等方面也有很猛进步。

他从儒家的观点解缆，说《诗经》能够令人读了感奋，能够教人熟谙社会糊口，能够教人合群，能够令人晓得如何攻讦社会、攻讦政治。

在旧的社会轨制崩溃后，如何建立新的政治轨制和法制来适应新的社会要求；如何结束各国的纷争，追求同一的局面；如何研讨阿谁期间的出产知识和技术经历，并促使它获得进一步进步档。