第21章 我国奴隶社会向封建社会过渡时期～春秋时代8[第1页/共3页]

齐国打击鲁国，是强国凌辱弱国。曹刿看到情势危急，看到那些有权位的人，一定能对付这类局面，因而主动地向鲁庄公子扣问，有没有作战的无益前提，本身还插手了战役。

刿说：“这些都是能经心于民的一类事情（必定民气所向是战役胜利的首要前提之一）。如果作战，我情愿跟你同去。”

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其村夫曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问“何故战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“捐躯财宝，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，能够一战。战则请从。”

22、其辙：那车辙（指齐国战车的轮迹。）

12、孚：大信。

2、伐：攻伐，讨伐。我，指鲁国。

1、十年：鲁庄公十年。《左传》传闻是按照《春秋》论述当时史实的。《春秋》是鲁国的史记。

齐军擂了三次战鼓。

庄公要伐鼓打击，刿说：“不成。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之，刿曰：“未可”。下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

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专，专有，独享。必以分人，必然拿这些东西分给别人。

17、长勺：鲁国地名。在那一县，不祥。

刿说：“对神不说大话，这是小信，不能算是大信。”

何故战，即“以何战”，凭甚么前提作战呢？

这里的“分人”，中间就是省去了介词“于”。以是“必以分人”就是“必以之分于人”。

11、捐躯财宝：都是祭神的东西。捐躯，指祭神的牛、羊、豕（shi始音）之类。帛（bo薄音），币。又，丝织物的总称。

白话里，介词“以”的宾语常常能够省略，如果弥补起来，普通可用代词“之”。这里的“以”就是介词，省略了“之”。

弗（fu副音）敢加也，（祭神的祝辞中），不敢以小为大，以恶为美。

这两句说，有权位的人自管帐划，（你）又何必参与其间呢？

这句说：（如果）作战（我）就情愿跟你去。

庄公说：“衣食这些用来摄生的东西，不敢独享，而分给大师享用。”

鲁国派兵送公子纠回齐国，没有胜利。厥后齐国固然杀死了公子纠，但是齐桓公还是以此为话柄，攻打鲁国，是以产生了长勺之战。

这句说：这是能经心于民的一类事情。

鲁庄公十年，齐军攻打鲁国，庄公决定迎战。曹刿求见。曹刿的同亲说：“有权位的人自会运营，你又何必参与其间呢？”

27、伏：伏兵，埋伏。

福：赐福，保佑。

5、鄙：鄙陋，目光短浅。

公元前685年，齐国大臣又杀死了齐君公孙无知。这时公子小白和公子纠都回齐国做国君。小白从莒国先回到齐国，做了国君（就是齐桓公）。

对介词“于”的省略应当特别重视，如果以为“分”是他动词，“人”是“分”的宾语，那就讲不通了。