第21章 我国奴隶社会向封建社会过渡时期～春秋时代8[第2页/共3页]

长勺之战产生的启事是如许的：齐襄公在海内做了一些好事，他的弟弟公子小白、公子纠等恐怕被扳连，想分开齐国避祸。

13、狱：白话里也指诉讼案件，不像当代语只指“监狱”。

刿说：“这些都是能经心于民的一类事情（必定民气所向是战役胜利的首要前提之一）。如果作战，我情愿跟你同去。”

齐军擂了三次战鼓。

1、曹刿论争

春秋期间的第二部代表性着作，编年体史乘—《左传》

刿说：“受惠的不过是近臣，这些小恩德，未能普惠公众。”

刿说：“有权位的人常常目光短浅，一定有全面的运营。”因而进见庄公。

7、何：疑问代词，甚么。以，介词，用。白话里疑问句以疑问代词作介词的宾语，这个宾语普通放在介词的前面。

19、三鼓：擂了三次鼓。这里鼓是动词。

鲁庄公十年，齐军攻打鲁国，庄公决定迎战。曹刿求见。曹刿的同亲说：“有权位的人自会运营，你又何必参与其间呢？”

必以信，必然以信实（对鬼神）。

2、伐：攻伐，讨伐。我，指鲁国。

9、这句意义说：受惠的不过是近臣，这是小恩德，未能提高世人。

当时齐国事大国（今山东中部），鲁国事小国（今山东南部），两国相邻。

轼：古时车厢前供乘者扶手的横木。登轼能够望远。

21、驰之：驱车追逐。

追击时要制止敌军的伏兵（埋伏）。我看到敌方战车的轮迹已乱，敌方的批示旗已经倒下（兵败的迹象），是以命令追击，进而获得了胜利。

而：这句的两个“而”字都相称于“则”。

刿答：“作战是要凭勇气的，要同敌方交兵，先伐鼓进军，第一次伐鼓时，兵士勇气勃但是起，趁着这股勇气打击，便能够克服对方。

原文：

这两句说，有权位的人自管帐划，（你）又何必参与其间呢？

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其村夫曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问“何故战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“捐躯财宝，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，能够一战。战则请从。”

27、伏：伏兵，埋伏。

何故战，即“以何战”，凭甚么前提作战呢？

因而把齐军逐出了国境。

1、十年：鲁庄公十年。《左传》传闻是按照《春秋》论述当时史实的。《春秋》是鲁国的史记。

鲁国派兵送公子纠回齐国，没有胜利。厥后齐国固然杀死了公子纠，但是齐桓公还是以此为话柄，攻打鲁国，是以产生了长勺之战。

对介词“于”的省略应当特别重视，如果以为“分”是他动词，“人”是“分”的宾语，那就讲不通了。

弗（fu副音）敢加也，（祭神的祝辞中），不敢以小为大，以恶为美。

17、长勺：鲁国地名。在那一县，不祥。

庄公要伐鼓打击，刿说：“不成。”

公说：“祭神的牛、羊、玉、丝织物等，不敢以小为大，以恶为美，必然以信实（对鬼神）。”