第六十六章[第1页/共3页]

为天下谷，常德乃足。

道之出口，淡乎其有趣，

是以贤人有为，故无败﹔

不得已而用之，澹泊为上。

譬道之在天下，犹川谷之于江海。

天下神器，不成为也，不成执也。

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公觉得称。

前识者，道之华，而愚之始。

风雅无隅﹔

修之于家，其德乃余﹔

雄师以后，必有凶年。

见小曰明，守柔曰强。

道生一，平生二，二生三，三生万物。

物壮则老，是谓不道，不道早已。

老子:「品德经」:第五十四章

为天下式，常德不忒，复归于无极。

老子:「品德经」:第五十三章

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

知名之朴，夫亦将不欲。

老子:「品德经」:第五十章

老子:「品德经」:第四十九章

生之徒，十有三﹔

老子:「品德经」:第三十七章

明道若昧﹔

含「德」之厚，比于赤子。

是以大丈夫处其厚，不居其薄﹔

为学日趋，为道日损。

老子:「品德经」:第四十一章

老子:「品德经」:第三十二章

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

不善人者，善人之资。

长之育之﹔成之熟之﹔养之覆之。

贤人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，

知和曰「常」，

下士闻道，大笑之。不笑不敷觉得道。

万物归焉而不为主，可名为大。

君子居则贵左，用兵则贵右。

吉事尚左，丧事尚右。

其致之也，谓天无以清，将恐裂﹔

甚爱必大费﹔多藏必厚亡。

天下无道，兵马生于郊。

果而不得已，果而勿强。

知常曰「明」。

道隐知名。

有为而无不为。

老子:「品德经」:第三十六章

强行者有志。

质真若渝﹔

知其荣，守其辱，为天下谷。

损之又损，乃至于有为。

善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，

此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。

故满足之足，常足矣。

毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

大音希声﹔

夫乐杀人者，则不成得志于天下矣。

将欲废之，必故兴之﹔将欲取之，必故与之。

下德不失德，是以无德。

老子:「品德经」:第四十五章

修之于身，其德乃真﹔

百姓皆注其耳目，贤人皆孩之。

侯王得一觉得天下贞。

静胜躁，寒胜热。平静为天下正。

以其生之厚。

上德若谷﹔

则攘臂而扔之。

老子:「品德经」:第五十五章

大道泛兮，其可摆布。

以邦观邦，以天下观天下。

是谓袭明。

大成若缺，其用不弊。

修之于邦，其德乃丰﹔

贤人用之，则为官长，故大制不割。

上义为之而有觉得。

往而不害，安平泰。

天下有始，觉得天下母。

知其白，守其黑，为天下式。

上德有为而无觉得﹔

荏弱胜刚烈。

朝甚除，田甚芜，仓甚虚﹔

以其终不自为大，故能成其大。

处实在，不居其华。故去彼取此。

万物恃之以生而不辞，功成而不有。

故以身观身，

老子:「品德经」:第二十七章

老子:「品德经」:第三十章

出世入死。

生而不有，为而不恃，