第二十七章上古那些事儿[第2页/共3页]

有巢氏应当发源于西南的山部丛林当中，即天赋前提非常优胜的昆仑圣地，燧人氏和?m兹氏联婚的嫡派先人一向居住在昆仑山，具驰名义上的天下，即《山海经》最早的天帝，具有次一级职位的是西王母，居住在昆仑山之旁。天帝也是厥后玉皇大帝传说的最早来源。成为各部落乃至大部族首级的常常是气力微弱，具有相对的先进技术和文明的部落。最早的燧人氏和?m兹氏的先人在昆仑圣地称天帝，统领草原和山林各部落。

《山海经》中记录的各部落中，最早实施的是部落长老制，各个有血缘干系的小部落构成大部落，大部落构成部族，比如中原族等，各部落因气力分歧而推出人数不等的长老，构生长老协会，进而推举出部落首级。中原和东方部族推举出的首级具有以下特性，为燧人氏“风”姓以后，地点部落气力微弱，首级本身最好是与别的气力部落的混血后代，如许轻易获得联婚带来的好处，实现强力部族的轮番在朝。当然首级也是同期间有缔造力和生机的优良人物。这类“禅让”轨制并没有决计躲避父传子的景象，但这和夏启建立的“家天下”世袭制分歧，部落长老联盟能够随时停止父传子的环境。

原始贸易期间，代表人物商汤。距今约三千五百多年。

把《山海经》定义为中原族试图独立生长的文明传播史，阐发了华胥族与其他民族停止联婚、文明交换与传播的汗青，终究建立夏朝，演变成“华胥族”的冗长汗青。

新石器期间，代表人物燧人氏、?m兹氏。距今约一万五千多年。

《山海经》记录的汗青首要集合在神农氏到夏启期间，即距今七千多年到四千多年的汗青。

（4）文明中间的从西南到东部、中部的转移

原始林业期间，代表人物伏羲氏、女娲氏。距今约一万两千多年，以史前大大水为标记。

改进农耕期间，代表人物轩辕氏黄帝。距今约五千多年。这也是有据可查的中汉文明五千年说法的由来。大禹之子建立夏朝，距今约四千多年。

姓氏是一个部落最后的文明烙印，宣布其告别了最原始的状况，而为这个文明天下所接管。《百家姓》中的浩繁姓氏，最远只能追溯到黄帝期间。但《山海经》中记录的汗青则可把姓氏的繁衍再向前推演到一万年之久。最早的姓氏为代表草原部落的“允”姓和山林部落的“风姓”，厥后的姓氏则因繁衍的需求，由此两姓衍生出来。那些本来在文明的黑暗中挣扎的前行的部落，通过与这两个部落或厥先人的频繁战役与联婚，获得了本身的姓氏，从而得以在文明的演变中占有最根基的位置。黄帝成为共主后，姓氏的繁衍进入了一个前所未有的*，这也代表着更多部族打上了文明的烙印。《山海经》的《山经》部分记录了山川物产，《海经》部分记录了的中原族与其他部落之间存在的极其庞大的联婚干系。而这类联婚干系以中原族为主体，根基是从“风”姓演变来的。

（1）《山海经》记录的期间

原始农耕期间，代表人物神农氏炎帝。距今约七千多年。

本书筹算别开一例，复原太古社会的实在风采，把穿兽皮的汗青和穿盔甲的汗青辨别清楚，让上古豪杰回归阿谁住山洞、吃野果、群居杂交、野兽横行的洪荒期间。当然，黄帝以后，荛舜禹期间，人们的衣食住行大有窜改，我们也要与时具进的，但是毫不能达月进嘛。