第七回：渡魂归乡[第1页/共2页]

几经探听，终因而密查到了她们的故居，当时天已黑了下来，估摸着也就个把小时就能赶到，为了早点让她们安眠，我摸着月色持续朝着目标地进步。

在四个方位又挨个儿念叨了一番渡魂咒才算完事儿。而这么一晚可远远不敷，别的那些孤魂野鬼可没这么好打发，遵循书中所说，得做完七天赋行，到了第七天赋气晓得那些幽灵愿不肯意让路。

走到一条林间巷子时，远处收回星星点点的亮光，看得出那是一座村庄，我不由得心头大喜，终因而到了。

回家后老爷子挑了个黄道谷旦，将大国的坟重新挖开，将那骨灰埋进了棺材里。又嘀嘀咕咕念叨了一番才算完事儿。大国父母哀思之情自不必多说。

虽说这母女的故里离我家也就三五天的路程，可老爷子还是让我第二天就解缆，并奉告我，如果在路上感受这竹筒越来越重，那就要谨慎了，能够四周有仙家不让路。

就在这时，手中的竹筒像是有千斤重普通，一股寒气劈面而来……

可眼下有一件事儿却把我难住了，这薄命的母女要如何才气带他们回到故乡？

果不其然，莫小夏像看神经病一样看着我。

招魂普通都是招魂人在死者的故乡，将其灵魂招返来，而一旦这招魂人不在，要想将客死他乡的人的灵魂给带归去，就得用渡魂的体例。

清算好统统以后才归去，因为忠伯入狱，那屋子也被查封了，我只得换了个地儿临时落脚。到家后我遵循书上所说的渡魂封印之法，将那竹筒摆放在八卦方位的坎位上，并焚起三柱好香，又在东南西北四角各烧了七张火纸，待那火纸烧尽，又在那残渣上各点起一柱香。

客死他乡的人，灵魂是不能分开尸身太远的，一旦太远了就会魂飞魄散，而这母女的尸身天然是没法再找到了，就这么带归去，估计还未到就早已灰飞烟灭了。

我本没筹算说这事儿，一来是怕父母担忧，二来也怕父母惊骇，毕竟带着两只鬼返来了，却没曾想老爷子一眼就看出了端倪。

做完这些，才遵循书上的渡魂咒念叨起来，还好这些咒语都能看懂，一想到之前胡乱念咒还是心不足悸。

我拿出事前备好的竹筒，舀起一筒海水：“好了，只得委曲你们先待在这竹筒里了！”。

我将那竹筒拿出来交给老爷子，他看了看，又衡量了一番，抽了一口烟，将那烟雾喷在竹筒上，又嘀咕了一些听不懂的话，以后才交给我。

这三柱香，是为了敬天、敬地、敬人，而这东南西北烧的火纸和焚起的香则是为了敬奉各路野仙，说得浅显一点，也就是别的的孤魂野鬼。

看似我做的这些事儿比较简朴，这内里却大有文章。

我将这几个月产生的古怪事儿都奉告了家里人，除了那对母女，父母满脸担忧，倒是这老爷子仿佛没啥反应。

关于渡魂这一说，在我国汗青上鲜有记录，特别是这类死了几十年的孤魂野鬼。而这渡魂和湘西赶尸非常类似，只不过渡魂是带着幽灵回归故里，没有尸身，而赶尸则是将死者的尸身带回故乡。

要带着幽灵穿省跨县可不是设想的那么简朴，要晓得这神州大地的孤魂野鬼可不是小数，而大部分都怨气难平，不把他们安设一番，这母女俩的灵魂是走不出这地儿的。人见不得别人好，这幽灵也是如此，凭啥本身就要受这无尽的磨难？