第20章 故事新编 (11)[第4页/共5页]

（14）这里曹公子的演说，作者寓有讽刺当时百姓党当局的意义。一九三一年日本帝国主义侵犯我国东北后，百姓党当局采纳不抵当主义，而大要上却用心发一些慷慨激昂的空话，以欺哄群众。

（17）赛湘灵：作者按照传说中湘水的女神湘灵而假造的人名。传说湘灵善鼓瑟，如《楚辞·远游》中说：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”《下里巴人》，是楚国一种歌曲的称呼。《文选》宋玉《对楚王问》中说：“客有歌于郢中者，甚始曰‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”

“请呀请呀！”他指着辣椒酱和大饼，诚心的说，“你尝尝，这还不坏。大葱可不及我们那边的肥……”

一九三四年八月作。

（10）公输般：般或作班，《墨子》中作盘，春秋时鲁国人。曾发明缔造多少奇巧的东西，古书中多称他为“巧人”。

“哦，我健忘了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来。“早该晓得这恰是你的话。”

楚王也感觉有些绝望。

（3）公孙高：古书中无可查考，当是作者假造的人名。

（24）公输般与墨翟关于钩拒的对话，见《墨子·鲁问》：“公输子自鲁南游楚，焉（因而）始为舟战之器，作为钩强之备：退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制为之兵。楚之兵节，越之兵不节，楚人是以若势，亟败越人。公输子善其巧，以语子墨子曰：‘我舟战有钩强，不知子之义亦有钩强乎？’子墨子曰：‘我义之钩强，贤于子舟战之钩强。我钩强：我钩之以爱，揣之以恭。弗钩以爱则不亲，非揣以恭则速狎，狎而不亲则速离。故交相爱，交相恭，犹若相利也。今子钩而止人，人亦钩而止子；子强而距人，人亦强而距子。交相钩，交相强，犹若相害也。故我义之钩强，贤子舟战之钩强。’”据孙诒让《墨子间诂》，“钩强”应作“钩拒”，“揣”也应作“拒”。钩拒是兵器，用“钩”能够钩住仇敌后退的船只；用“拒”能够挡住仇敌进步的船只。

（18）兽环：大门上的铜环。因为铜环衔在铜制兽头的嘴里，以是叫做兽环。

’王曰：‘善哉！固然，公输盘为我为云梯，必取宋。’因而见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之，公输盘之攻械尽，子墨子之守圉不足。公输盘诎，而曰：‘吾知以是距子矣，吾不言。’子墨子亦曰：‘吾知子之以是距我，吾不言。’楚王问其故。子墨子曰：‘公输子之意，不过欲杀臣；杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上，而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。’楚王曰：‘善哉！吾请无攻宋矣。’子墨子归，过宋，天雨，庇其闾中，守闾者不内（纳）也。”按原文“臣以三事之攻宋也”，“三事”两字，前人解释不一；《战国策·宋策》作“臣以王吏之攻宋”，较为明白易解。在小说中作者写作“王吏”，当系按照《战国策》。又，《公输》叙墨翟只守不攻；《吕氏春秋·慎大览》高诱注则说：“公输般九攻之，墨子九却之；又令公输般守备，墨子九下之。”小说中写墨翟与公输般迭为攻守，大抵按照高注。