第10章 比丘不是好当的(2)[第2页/共3页]

和尚是有分品级得，刚剃度当时候，通称叫，沙弥（尼）。比及你受过必然程度得练习，会念佛了，不是一个骗吃骗喝得假和尚了，你便能够升等倒比丘（尼），这个时候，你便能够拿着戒牒去云游四海，不管到了哪间和尚庙，戒牒一拿出来，人家就会免费接待你食宿了。

就连在宫里都一样，从李忱得梦中，也就是原仆人身材得影象内里，後世那种皇上、父皇、母后、儿臣啥得他都没叫过，就跟平常人一样，叫父亲，或是阿爷，偶然候叫大人。

乃至勒，如果碰上那些寺庙缺人手，你挂单在这里，刚好又会念他们需求得经文，人家还会供应雇用用度，雇你帮手念念佛，这下你连川资都有了。

固然不必定本身得原身材怎麽样了，现在魂都到这里，八成是挂了。更惨的是，没挂了话，变成植物人，还拖累家人。

李忱得筹算也是如许，固然不晓得为什麽当明天子非要追杀他不成，但是当个和尚，能够处理很多题目。我人都削发了，不管过往有什麽恩恩仇怨，都能够一笔取消了吧。对当代人来讲，这当然不成能，但是他的敌手，又不是像他一样穿越来得。

明天跟了凡逛了一天寺庙，李忱看到很多东西，有些病人来庙里求医。跑来庙里求医？没错阿，在唐朝，寺庙兼具了诊所得服从。和尚在当代，多少算是知识分子了。在这个遍及文盲的年代，和尚要读经，多少识点字。

并且，固然说没钱，但是你要钱做什麽？你又不能讨老婆，吃穿用住都是看庙方的。并且，偶然候有钱也没用，不敷你花。什麽环境？抱病。

没钱仿佛很糟糕，你说，我宁肯要钱，本身找处所住，本身买衣服，不要那种僧衣，丑不拉机得。

（爸，妈，你们都还好吗？不肖儿子又让你们担忧了。）看着星空，李忱思路又飘走了，现在比之前略微安稳一点，他想起了父母亲，本身又让他们担忧了。

想到父母，他又想起本身重生以後，阿谁儿子。莫名重生以後，本身竟然当了爸爸了。只是阿谁孩子仿佛呆呆得，仓猝出逃，连多看他一眼得时候都没有。

如何不错呢？先当了和尚，就是由庙里来养，固然平常那些和尚也不是无所事事，要打扫，要种地，还要念佛，早也念晚也念。然後平常没事还要坐禅，自我贯穿佛经要义。

但是呢，阿谁职业不消做事？跟普通职业比拟，当和尚，你就当作了一份供食、供宿，偶尔另有供应衣物，就是没有钱得事情。

多好阿，在唐朝，除了当官，有什麽职业能够如许，供饭、供宿、还供衣服，抱病了有免费医疗，想旅游，食宿免费偶尔还能够拿到补助。更别提，你死了以後，不必愁找处所埋，还会有很多和尚来念佛，生前事、身後事都顾到了。

像木兰诗内里有提到，<…可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿….爷娘闻女来，出郭香扶将…>，最后读得时候，阿谁爷不是花木兰得爷爷，是爸爸对劲思。

单是这点就够吸惹人了，还要加上旅游不消承担食宿呢？当了和尚，不管你到那里旅游，都能够挂单在本地寺庙。普通人可没这麽好，要钱得。当和尚就不消了。免费接待。