第10章 比丘不是好当的(2)[第1页/共3页]

嗯，万一不可怎麽办？不可再说阿。不可的话，好歹当个和尚，以後得糊口都有保障了。如果阿谁什麽狗屁贤人，还不罢休，大了不起他去云游好了，我惹不起，躲的起吧。

想到父母，他又想起本身重生以後，阿谁儿子。莫名重生以後，本身竟然当了爸爸了。只是阿谁孩子仿佛呆呆得，仓猝出逃，连多看他一眼得时候都没有。

日子固然会比较辛苦，必须吃斋念佛，还不能禁女色，但是这等候遇，的确就像国度公事员了。乃至，你粉饰得好，有个外室，给你传宗接代，不要被拆穿，题目都不大。

李忱得筹算也是如许，固然不晓得为什麽当明天子非要追杀他不成，但是当个和尚，能够处理很多题目。我人都削发了，不管过往有什麽恩恩仇怨，都能够一笔取消了吧。对当代人来讲，这当然不成能，但是他的敌手，又不是像他一样穿越来得。

不，他乃至比单身汉还好，单身汉不会有父母替他操心。现在好不轻易，他想抖擞起来，当真做点奇迹，却又面对到了这类环境。父母白人送黑人，必然很难过。

就连在宫里都一样，从李忱得梦中，也就是原仆人身材得影象内里，後世那种皇上、父皇、母后、儿臣啥得他都没叫过，就跟平常人一样，叫父亲，或是阿爷，偶然候叫大人。

别的，对李忱来讲，当和另有一个最大得好处。就像五折天那样。当然，他不是学五折天，先去当尼姑，然後等机遇去当皇后。而是要遁藏来自当今大唐天子得追杀。

但是呢，阿谁职业不消做事？跟普通职业比拟，当和尚，你就当作了一份供食、供宿，偶尔另有供应衣物，就是没有钱得事情。

这让他非常挠头，之前感觉和尚就是跟骗徒差未几的职业，还不能吃肉，多费事。他看不上和尚，向来也没想当过。但是现在人家奉告他，和尚，也不是你想当就能当得。因为，在唐朝，当了和尚，实在不但是混一张饭票。也是一种不错得职业。

可现在削发这条路堵死了，他底子没钱，也没门路去买什麽度牒。本来下午得时候，李忱还感觉，本身偶然候能够渐渐考虑。但是早晨这麽一闹，弄得他不早点走都不可了。

明天跟了凡逛了一天寺庙，李忱看到很多东西，有些病人来庙里求医。跑来庙里求医？没错阿，在唐朝，寺庙兼具了诊所得服从。和尚在当代，多少算是知识分子了。在这个遍及文盲的年代，和尚要读经，多少识点字。

单是这点就够吸惹人了，还要加上旅游不消承担食宿呢？当了和尚，不管你到那里旅游，都能够挂单在本地寺庙。普通人可没这麽好，要钱得。当和尚就不消了。免费接待。

不过，不是你当上和尚顿时便能够到各地庙里骗吃骗喝。要看你的戒牒。花大钱买一份戒牒，它的感化相称於你的经历。上面会登录你何时剃度，又会哪些佛经。

并且，固然说没钱，但是你要钱做什麽？你又不能讨老婆，吃穿用住都是看庙方的。并且，偶然候有钱也没用，不敷你花。什麽环境？抱病。

严格说来，不是唐人称呼奇特，而是中汉文明呈现一个断层。难怪有人说，『崖山之後无中华」。蒙前人得存在，底子是一场灾害。

固然不必定本身得原身材怎麽样了，现在魂都到这里，八成是挂了。更惨的是，没挂了话，变成植物人，还拖累家人。