楔 子[第1页/共3页]

“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，实施于天，宇宙在乎手，万物生乎身。”

经籍当中除了三篇注释，还记叙了一套武功秘笈《阴符奇门心法》：

黄帝带领四大卫士和兵士乘胜追杀，俄然天昏地黑，浓雾迷漫，暴风高文，雷电交集，本来蚩尤请来了“风伯雨师”助战。使黄帝的兵士没法追逐。

玄女：“君有为而民自化，君好静而民自正；君无事而民自富；君无欲而民自朴。故恩主之；文武并行，文主武辅；与民生息，宽松镇静；建立底子，凝集民气；以文善化，循循引诱；惩恶扬善，扶弱济困；上应天理，下顺民气；行仁义，施德慧；立正法，塞正道；修庙堂，祭祖明；四方怀德，百姓感化，高低同心，则成铜墙铁壁；忌犯公愤，勿积民怨；治本则安，得贤事成；义举天佑，强大威行；嘉奖耕桑，民乐国安；以正治国，慈悲宽宏；勿大折腾，令民平静。”

“天生天杀，道之理也。”

黄帝：“何谓霸道之弊？”

黄帝：“何谓六合之道？”

玄女：“兵虽凶器，倒是国之大事。善战是万物之母，善用是万物之王。国富、兵强、正用、善用则神通，则得益。若非用所用，不善用，或穷兵黩武，必招引祸害。故善养之，慎用之。用兵之道，在于避其锋芒，待机而发，或以强击弱，或以荏弱胜刚烈。兵无常形，兵道多变而诈。将之明敏，随机应变，方战而胜之。得天时天时人和者胜，不得者必败；有备而无患，国富兵强、民安则国泰。选贤、任能、用谋。以德服众，以理教养。将之心强胆壮志坚善谋而胜。出师有理即得民气而威，出师知名必失民气而败。应时权变，见形施宜。洞察诸情，彼已皆知。审时度势，因敌制胜。善激勇气，众志成城。待机而动，进退自如。重修将德，榜样士卒。功罪清楚，奖惩公允。用兵交战，勿违农时。兵在于精而不在多，将在智勇不在貌美。兵势多变，用之宜速。以逸待劳，击敌疲惫。行柔而刚，用弱而强。观六合之象，明用兵之道。攻其敌其敌不知所守，我自守令敌不知所攻。攻心为上，善蓄精锐。”

黄帝没有体例，只得安营扎寨，停顿下来。就在黄帝无计可施的时候，当晚睡梦当中，九天玄女奉天帝之命下到尘寰，互助黄帝。

“天发杀机，斗转星移；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，六合反覆；天人合发，万化定基。”

“六合，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗也。三盗既宜，三才既安。故曰：食当时，百骸理；动其机，万化安。人知其神而神，不知其不神之以是神。日月稀有，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫不能见，莫不能知。君子得之固躬，小人得之轻命。”

玄女：“君有何难事，请道来？”

阴阳两仪四象中，能得太极其贵尊；

欲识天道极致玄，先观帝载与神功；

黄帝：“九天玄女下尘寰，定可帮忙我安邦定国，停歇战事。”

“本性，人也；民气，机也；立天之道以定人也。”

“至乐性余，至静则廉。天之至私，用之至公。命之制在气。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害于恩。愚人以六合文理圣，我以时物文理哲。”