孙思邈药王庙的早建设与变迁[第2页/共2页]

- 莳植千头柏与挖井：千头柏（圆柏变种）为常绿乔木，寿命长，若为孙思邈莳植，现存树木需通过树龄测定考证，但“结草为庐、挖井取水”合适当代隐士或医者的保存需求，属公道猜测。

- 关头冲突：野史《旧唐书·孙思邈传》仅记录其“隐于太白山”“居终南山”，未提及修武或天仙庙，处所志的记录能够为处所后代对“药王”的文明附会，需连络处所碑刻、考古发明进一步左证。

2. 传说与史实的边界

- 文明标记的建构：孙思邈被后代奉为“药王”，各地多有其遗址（如陕西铜川药王山、四川峨眉山等），修武的记录或为处所对其医药文明的认同，表现了“名流效应”下的处所汗青誊写。

- 文中提到“唐高祖武德二年（619年），孙思邈在天仙庙后结草为庐”，此时他约45-50岁（若生于574年则45岁，若生于581年则38岁），与“自三十二岁起耐久居住于此，前后长达二十六年”的记录存在冲突：若32岁开端居住，应始于606-613年（隋大业年间），至632-639年（贞观年间）结束，覆盖隋末唐初的动乱期间。

2. 活动内容的公道性辨析