第四百四十三章 东北亚诸国[第1页/共3页]

堪察加人（Kamchadal），亦称伊捷尔缅人（Itelmen），在唐朝期间被称为流鬼国。流鬼国在北海之北，北至夜叉国，余三面皆抵大海，南去莫设靺鞨船行十五日。无城郭，依海岛散居，人皆皮服，又狗毛杂麻为布而衣之。地气凛寒，早霜雪，每坚冰以后，以木广六寸，长七尺，施系其上，以践层冰，逐及奔兽。

尼夫赫人的熊灵祭是北亚民族共有的，阿伊努人，鄂伦春族，鄂温克族也有这类典礼。朝鲜人的此中一种图腾是熊，檀君就是熊女生的，像征高丽民族此中一族源是北亚民族。熊是貊人的图腾之一。宗教上受与其毗邻的通古斯语族民族的影响较大。他们禀承的浅显宗教包含氏族之火、礼器储藏所和凡是记念一名死去族人的氏族能人节庆的构造。

尼夫赫语（Нивхгудиф）或称吉利亚克语，是一种伶仃说话，归类于阿尔冈琴——瓦卡什语系。尼夫赫语的很多词汇与阿伊努语、韩语和阿尔泰语系的说话附近似。尼夫赫语可分为四种方言，别离为阿穆尔（黑龙江）方言，北萨哈林方言，南萨哈林方言和东萨哈林方言。阿穆尔方言与东萨哈林方言利用者之间通话困难，北萨哈林方言介于二者之间。

过了库页岛后向西本地岸飞行三天后，舰队来到了乌第河口，这里属于驱度寐国的国土，该国在今外兴安岭以北、西伯利亚东部地区。驱度寐国的住民首要就是后代的鄂温克人，他们身高较长而衣短，不索发，皆裹头，居土窟中，唯有猪，更无诸畜。他们没有甲胄，以石为矢镞。

鄂温克族在汉之前是肃慎最北部的一支，汉朝包含挹娄，为黑龙江北的一个民族；唐朝属北黑水靺鞨北部的一支，贝加尔湖东北维提姆河苔原丛林区使鹿的“鞠”部落也是唐朝鄂温克族的一支；辽代称“斡朗改”；元朝称“林木中兀良哈”，是“林木中百姓”中说通古斯语的部分中的一支，由岭北行省统领。贝加尔湖东北这里鄂温克族与蒙古族混居，以是文身国同大汉国言语分歧，大汉国即野人国，以是鄂温克族在元朝也叫野人国。大野人，国有大山林，男人奶长如瓠，曾被鞑靼追逐至，将奶搭在手上驰驱。

北部的原住民叫“科里亚克人”，人数不到5000，分离住在本地或者河湾的处所，他们靠驯鹿和渔猎过日子，住在帐篷里，穿戴皮草。虽说糊口前提挺差，不过倒也能本身满足本身的需求。科里亚克人的经济和糊口体例同北承平洋沿岸的很多部落一样，以捕获每年洄游的鲑鱼为根本，并遍及操纵野生植物。宗教祭奠浩繁的精灵，以及以捐躯礼祷告打猎胜利，对待萨满巫师不如西伯利亚其他处所正视。

接下来巴西尔又北上来到了今后的萨哈林岛（库页岛），这里也是今后的流鬼国。它与北海道隔海相望，这里以及后代俄罗斯阿穆尔河河口地区居住着尼夫赫人，他们属于俄罗斯西伯利亚东部民族，又称吉里诱人、吉利亚克人或费雅喀人（满人对其称呼），属蒙前人种，族群具有约4000人摆布，操一种独一与美洲说话有关的欧亚说话——尼夫赫语。

(本章完)

鄂温克族结草为庐，不知耕稼，多百合，取觉得粮。衣貂鹿皮，鸟羽为服。国无科罚，盗者倍征赃。驯鹿是鄂温克人最首要的牲口，根基都是散养，但温驯易养，除供食肉、用皮、饮奶外，还是运输东西。搬场时，驯鹿王先导，厥后分驮老、幼、妇女、家具、猎物成一鹿帮长队。每次路程约6～10千米不等，成为丛林牧民与猎民相连络的糊口体例。驯鹿旧名“四不象”，鄂温克人以养驯鹿为生，使家无定居，与北美爱斯基摩人（因纽特人）（亦为养鹿乘橇通古斯人）近似。