第163章 三藏是释门的，也是众生的[第1页/共3页]

也就是说，金蝉子的前前身，竟然是源界虚神。

将经文记录佛陀的思惟灌输到东土人灵魂深处。

那他们不是白忙一场吗？

再不肯让步，其他神明活不了，释门也好不了。

第二主动跟佛陀合作，促进取经的胜利。

金蝉子的第十世取经公然非常顺利。

面对这个结论，几大神明权势的魁首被干懵了：

以是不管哪个神明权势将东土人收归己有，就有了与虚神还价还价的资格。

每到一处，地下有山神地盘护佑，空中有天神值班。

神明们抓紧这一段可贵空地，完成了取经任务。

这些神派宗门出世，活着的时候比释门不知长了多少年，不成能放下架子，去投奔长辈。

仙劫如此可骇，统统神明精诚连合，分歧对外，仍然找不到一线朝气。

虚神给金蝉子灵魂深处放入如同星海般的标记，也毫不是为了好玩。

不但有了三个神通泛博的门徒庇护，脚力还是西海龙王三太子变作的龙马。

用金蝉子获得真经的功德拿下东土。

最后得出结论：仙劫不成制止，不成反对，神明必然灭亡。

这些神明大佬绞尽脑汁，给取经人设置了一个衰弱期。

为何固执于取经打算？

神明大佬暗中对金蝉子的身材和灵魂细细查验，并将他的出身从现在一向推到初始第一代。

难怪释门冒死想把东土收归己有。

几大神明权势完整明白了佛陀的打算。

神明大佬终究发觉到此中的奥妙：

是收伏东土的独一可行的体例。

操纵这个衰弱期，以毁灭积累九世的心魔为契机，激活金蝉子灵魂深处，躲藏的压抑多年的，东土人合用主义的基因特性。

他正用手中的这颗棋子，引诱另一颗棋子——东土人。

佛陀便晓得东土这块肥肉，释门不成能独吞了。

众神明对求取真经的步调、线路、路上的遭受都停止了严格的打算和设想。

轰轰烈烈的取经行动开端了。

神明大佬跟佛陀谈合作之前，建立了一个原则：必然要将金蝉子东土的特性重新找返来，给他本来极其纯洁的佛性中掺进东土人的基因。

其他家数的神明，若要顺利渡劫，只要两种挑选。

以免被虚神发觉到神明的自救，横生枝节，呈现不需求的费事。

还能以此威胁神明其他权势：你们如果归顺释门，窜改信奉，投奔在我的门下，释门就能保你们安然度过灾害。

取经行动阵容浩大。

取经胜利获得的庞大收益，必定全数归于佛陀。

投鼠忌器之下，给了神明一线朝气，让他们滚出穹宇。

这两颗首要的棋子，既能包管释门安然渡劫，又能一统天界。

朝气也不是完整断绝了。

更多的是各路神明将本身亲信遣下界来，临时充当妖魔。

佛陀抢先一步，收金蝉子为门徒。

东土人固然没能真正成为神明的信徒。

神明大佬还发明。

但神明却操纵真经，将各自的标记——神胚莳植入东土人的灵魂。

金蝉子不但是虚神投胎到东土之人，他的灵魂深处具有的虚神印记之多，如同光辉的银河。

如何才气做到这一点儿呢？

东土也就不会完整沦为释门独占的领地。

非论以利勾引，还是以武力威胁，乃至降下灾害，都没法完整收伏东土。

一边冒死禁止金蝉子求取真经，一边各施解数，插手对东土争夺。