第六十七章 是奇迹还是巧合[第2页/共3页]

这那里是甚么“修行秘笈”？乃至连太古奥妙也谈不上，这底子就是满族人至今传播的神话嘛！固然有几张也记录了萨满的一些神术，但这与当代满人所谓的祭祷禳祓典礼，也没有多大的辨别。

看着这古韵实足的红檀木盒，三师兄也很镇静，他觉得这个盒子里藏着的，真的有能够便是一些太古萨满的奥妙，就是“修行秘笈”也说不定。但是，当他接过那一张张麻纸时，他脸上的镇静神采，便垂垂暗淡下去。

现在她才发明，早在人类的初期生长期间，就有人与她一样认识“错觉”，并且“错觉”出来的东西竟然还非常类似。

红颜也感觉非常奇异，如果说他与陈兰能够修行是一个当代人的古迹，那岂不是说，这类古迹在太古期间便已遍及存在？各种神话传说的类似，在人类文明史上，到底是一种古迹还是一种偶合？

宇宙本来没有下界，是大神灵的弟子叛变，成了恶魔才缔造了八层地下国，它是人间各种险恶的本源。

看到三师兄熟谙满文，红颜便将红檀木盒子谨慎地翻开，暴露了一叠的泛黄麻纸。他细心看去，那盒盖上的古怪笔墨，公然与这麻纸上的笔墨有很多类似之处。

第三部分讲，人类居于天界与地下界之间，遭到天神的保佑和恶魔的作崇，只要巫师萨满能通达高低两界，疏浚三界之事。先人神蛮尼是位驰名的大萨满，神通泛博，有求必应，还带领族人找到抱负的居住地。庇护神突忽烈玛发是天上的神灵，因地下的恶魔兴风作浪，祸害人类，被萨满请入人间，除妖降魔。火神拖沓亚哈是大天神的女儿，她见到人间没有火，天寒地冬的，便盗取了大天神的火种，吞在肚里，爬到人间。因为火种在她体内燃烧，她被烧成了半人半兽的模样。

这几个故事，与天下各地的神话故事，竟然都是大同小异。比如这个创油滑事，看上去就与《圣经》记录的上帝造人相差不大，只不过造出的人保存的处所分歧罢了。又如，阿谁火神托拉亚哈的故事，与古希腊神话中的普罗米修斯非常类似，他们都遭到奖惩，只不过说法分歧罢了。

无所不知的大天神晓得此事，勃然大怒，派他的小弟子下界，帮手大弟子将二弟子的躯体刺得粉碎，变成一座座高山与峻峰。

但不知咋的，红颜总感觉这事情没有这么简朴。陈兰也有近似的感受，总感觉怪怪的，仿佛内里要表达某一种激烈的信号。

在红颜等人的催促下，三师兄还是将麻纸上的内容大抵地译了出来。笔墨上的信息大抵分为四个部分，第一部分是创油滑事，第二部分是神魔战役，第三部分是保佑人类的祖神的故事，第四部分则记录一些萨满的神术。

二弟子被刺身后，他的灵魂无处可去，便造了一个天国，八层地下国。他悔恨地上的人类，便向人间流传瘟疫、贪婪和险恶。

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红颜和陈兰重视到，此中提到了那神鼓和灵石，它们都是法器。特别是那灵石，不但能通神、通魂，并且还能摄取幽灵让人重生。但是，并不是统统萨满都能利用灵石，只要特别体质的女性，才气唤醒灵石中的灵性。

第四部