《古风七十二首·其七十一》李白[第2页/共2页]

道家思惟的浸润：李白深受道家思惟影响，道家主张适应天然、寻求清闲安闲的境地，倡导人们摒弃世俗的机巧与功利之心。诗中“吾亦洗心者，忘机从尔游”，表现了道家“洗心”“忘机”的思惟，即洗净内心的尘俗邪念，摒弃世俗的机谋机诈，以纯洁、朴素的心态回归天然。这类道家思惟贯穿全诗，使李白在诗中借白鸥表达了超脱尘凡、与天然调和相处的寻求。

阐述白鸥的习性与寻求

描画白鸥的舒畅糊口场景

宜与海人狎，岂伊云鹤俦。

吾亦洗心者，忘机从尔游。

《古风·其七十一》李白

道家思惟促进的洗心忘机

创作背景

小我经历与表情窜改

宦途波折催生的神驰之情

阔别尘凡纷争的期盼

- “宜与海人狎，岂伊云鹤俦。”这两句表白白鸥适合与海上之人密切相处，而并非与云中仙鹤为朋友。墨客通过对白鸥习性的描述，表示白鸥有着本身奇特的糊口挑选和代价取向，它更偏向于切近天然、朴素的糊口，不与那些高高在上、超凡脱俗的云鹤为伍，表现了一种对浅显而实在糊口的认同与寻求。

宦途波折后的深思：李白平生巴望在政治上大展雄图，实现“使寰区大定，海县清一”的抱负 。但是，他的宦途充满盘曲。天宝元年（742年）得唐玄宗征召入京，却仅任翰林供奉，首要为宫廷宴会赋诗扫兴，难以参与实际政治决策。天宝三载（744年）遭权贵架空被“赐金放还”。这些经历使他对宦途感到绝望，开端深思人生的意义与寻求。《古风·其七十一》中对自在、舒畅糊口的神驰，能够是他在宦途波折后，内心巴望摆脱尘凡束缚、寻求内心安好的表现。

对自在糊口的神驰：李白脾气豪宕不羁，酷爱自在。耐久在庞大的宦海环境中，他的自在本性遭到压抑。分开宫廷后，他有更多机遇游历山川，打仗天然。在这个过程中，他更加神驰自在无拘的糊口状况。诗中白鸥在江面上自在翱翔、与海人密切、在沙月芳洲间栖息玩耍的场景，恰是他对自在糊口神驰的具象化表达。

赏析

寄形宿沙月，沿芳戏春洲。

- 李白宦途不顺，宫廷经历让他深感政治束缚与无法。“摇裔双白鸥，鸣飞沧江流”描画的白鸥自在遨游于沧江之上的画面，恰是贰内心巴望摆脱宦途桎梏、神驰自在糊口的写照。宦途的盘曲使他更加神驰像白鸥一样无拘无束，在广漠六合间自在驰骋，这类对自在的巴望在诗中借白鸥形象得以激烈抒发。