《古风七十二首·其二十》李白[第2页/共2页]

拜别亲朋，谆谆嘱托

李白青年期间即有“十五游神仙，升天未曾歇”的修道经历，此诗中“赤松”“白鹿”“青龙”等意象均源自玄门典故。赤松子作为上古神仙，既是李白精力寻求的具象化，也暗含对本身怀才不遇的隐喻——赤松子回绝秦始皇的封赏，与李白不屑权贵、巴望自在的脾气构成互文。但诗末“空闻紫金经，白首愁相误”的喟叹，又透露了他对求仙实际的思疑，折射出抱负与实际的冲突。

终留赤玉舄，东上蓬莱路。

创作背景为《古风其二十》注入了多重感情基因：华不注峰的地理神性付与诗歌超实际的浪漫基调，求仙受挫的小我经历催生抱负与实际的内涵张力，拜别场景的参与将笼统哲思转化为详细的人间情怀，而文本布局的复合性则透露了墨客精力天下的碎片化特性。这类种身分共同构建了诗歌“超脱中见沉郁，超脱里藏固执”的感情特质，使其成为李白初期游仙诗中兼具美学代价与思惟深度的奇特文本。

此诗在文本传播中存在布局争议，元人萧士赟将其合为一首，而部分学者以为可拆分为三首独立短诗。这类复合性恰反应了李白创作时的庞大心态：前半段（游仙）持续了其浪漫主义气势，中段（拜别）转向实际体贴，末段（求仙深思）则深化为对生命本质的诘问。这类腾跃性布局，既是醉酒后思惟发散的表现（如择要1所言“半醉半醒”），也暗含墨客对人买卖义的碎片化思虑。

地理触发：济南华不注峰的仙山意象

登山遇仙，奇特开篇

活着复几时，倏如飘风采。

借予一白鹿，自挟两青龙。

小我经历：求仙抱负与实际窘境的交叉

名利徒煎熬，安得闲余步。

整首诗以浪漫的遇仙情节开篇，融入对亲朋的感情、对人生的思虑，表达对尘凡名利的厌倦和对求仙问道的固执，表现李白诗歌丰富的设想力与对自在超脱境地的寻求。

昔我游齐都，登华不注峰。

泣与亲朋别，欲语再三咽。

- “萧飒古神仙，了知是赤松。借予一白鹿，自挟两青龙。含笑凌倒景，欣然愿相从。”在这灵秀之地，墨客遇见一名萧洒的当代神仙，认出是赤松子。赤松子借给他一头白鹿，本身挟着两条青龙，含笑凌虚，倒影于天。墨客欣然愿与之同游，揭示出奇特浪漫的情节，表达对神仙超凡糊口的神驰。

创作背景

世路多险艰，白日欺红颜。

文本争议：诗歌布局的复合性与创作心态

情打动因：拜别场景与人生哲思的触发