007.肖辰忠因梦得名[第1页/共5页]

究竟薛华如何写信帮他，且听下章分化。

结婚次年，肖陈氏怀有身孕。在青云卫住得无聊，加上秋收已过，肖龙对边兵又开端集练，常忙得不在家中，便带了丫环杏儿回到娘家居住。此时这胎儿已经十月不足。这肖陈氏也是只书达理之人，晓得相公忙于公事，这青云卫倒是少不得他，普通也不去唤他返来。北固山西镇乃是在半山之间，虽是北方酷寒，但风景尚好，父亲这宅院恰好坐落在镇中一僻静之处，也是清雅的很。入秋以后，家中租地耕户又送来秋收新粮，并山中野味多少，肖陈氏每日看看山景，尝尝新食之味，并看看诗书，日子倒也平静欢愉，只想得怀胎十月，生个男孩，为肖家传宗接代。

“精熟‘治学’之法，天文地理、古今中外、武功军器，兵戈机谋、机巧之术、精算神通、洞悉人伦之人，乃顶天登时之豪杰，其学问可挽救天下，此类人物方可教你成得那栋梁之才。”

薛华道：“公子所言极是，这‘仁学’所学之理，现已陈腐，你看这世上之人，皆以‘官’为本位，当官便可，随后便是发财，封妻荫子，世代欢愉。为何也？这官有天子之权而威胁百姓，百姓不敢不从，官本位即权本位也。但有了权，所说之话，所做之事，错亦是对，无人敢驳，皆因怕其伤害。这底子之处，就在于‘仁学’所说‘忠’也。这‘忠’本是让人忠于职守，敬业尽责。到了那仁学大师口中，一味逢迎权贵，便要这小民愚忠，若官毁其屋，官占其田，则必忠于官而不得抵挡，忍气吞声便是‘忠’，稍有不从便是‘不忠’，不忠便是谋反，当诛之。久而久之，愚民渐成，任其宰割者为良民，勇于护已之私产者，便成了大逆不道之人。想你公子亦是晓得，南边北固山之上‘神寺村’村民，历代猎户，朝廷竟因其手中有猎铳，便不准其打猎。想这圣贤之书籍意已被窜改，脸孔全非矣。公子多么聪明聪明之人，读读这圣贤书再看看这昏昏世道，便自是一目了然。”

薛华拜道：“可贵公子怀天下之心，我察看公子久矣，见你有豪杰之气，才对你说出此话，但鄙人之才，难以教扶公子，必有那大豪杰待之方可。”

薛华道：“怎个没有，我那徒弟，便是个如许的人物。”

肖陈氏心下猜疑，此人虽是面善，但确不了解，便道：“懦夫请起，奴家与你素未平生，因何行此大礼？”

“我看那理科所学仁学圣贤之书，言不符实，与世事相违，这天下之人，特别这为官者，自擅自利，权所为之，皆为自已，哪管得别人。而那武科，所考之韬略战术，虽韬略万古稳定，但那战术，还研习上古之风，情势为上，不思进取。方得实战，才知统统战法另有一套，如此更新不及，华侈经历策画，实是可惜。”

“你那徒弟倒是何人？”

肖陈氏道：“相公那边话，奴家自知你忙，也不好讨扰。现在顺利产下一儿郎，便是我的福分。”

“但公子可曾想得，那朝廷为何不敢教人学习‘治学’，如果端的是险恶之书，摆与公堂，让他与‘仁学’同堂公论，天然比得高低。越是讳饰埋没，反倒越是不敢与之比较，为何不敢？乃是‘治学’比起那‘仁学’，以天下公众为重，重民而轻君，侵害了权贵好处，自是不敢广开民智，只为持续剥削，保存权贵之私利也。乃不知民若笨拙贫苦，天下危矣，其权位亦不得保。”