说一下最近的感想。[第1页/共2页]

别说当代，现在社会也不是如许吗？例子就不举了，轻易调和，归正大师都懂，法律到底是束缚哪些人的。

至于女眷跟亲戚朋友家的外男能不能会面，临时我还没有查到详细质料说“不能”的，那么我从就举个“能”的例子。

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以明朝为例子，妾室的确一向都是奴，哪怕她儿子做了官亦然。在明朝妇女封诰之制中，确有明文规定：“国朝定制，母止封两人，即嫡母与继母。如果生母为妾，则无得封诰之例”，这是明朝特有的，“在唐、宋两代，均无此制”。

由此能够推断，亲戚朋友家的男人，获得了仆人家的答应，进入人家里，不是甚么大不韪。

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第三，说下陆其钧脚踢嫡女。

《乱世芳华》，我对它的定位是带着玄学金手指的宅斗文。

说了这么多，我毫不是要表白本身要另辟门路，写个分歧样的宅斗文，我没有这个设法，也没有这类才气。

这类环境，哪怕你去官府告，也告不赢的。就仿佛我们当代，法律规定一夫一妻制，娶两个老婆是犯法的。但是，只要男人和小三没有领证，哪怕他把财帛都给小三管着，他实施了扶养任务的环境下，妻儿去法院告他，法院也不会给他判“重婚罪”。

只要跟你身份划一，或者比你低等的人，你才有资格讲端方、*律。跟权势绝对超出在你之上的人，去谈端方，我感觉是无用的。

以是，陆其钧一家人凑在一起用饭，妾室和仆人坐了一桌，且不说他们七年来一向那么过着，单说当时的社会律法，你能够从品德上怒斥，但是不犯法。

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大师晓得，贾珍是丈夫，尤氏是妻，佩风等人是妾。她们一起退席用饭，红楼梦里也是如许描述的，并无不当。

这里，宝玉一向在内院，底子没出去，可见他是在王夫人那边见到了薛宝钗的堂弟薛蝌，还让他的丫环们去看。

第二，说一说妾室的职位，以及“以妾为妻”。

既然薛蝌在王夫人上房，那么一起来的邢夫人的兄长、王熙凤的兄长王仁，必定也在。

至于“以妾为妻”，精确是说，官员的老婆归天了，或者和离了，他将妾室扶正为正妻，写上了族谱，这才叫“以妾为妻”，是要受刑的，法律是不准的。

红楼梦第七十五回中，中秋节，“贾珍煮了一口猪，烧了一腔羊......褥设芙蓉，带领老婆姬妾......贾珍因要行令，尤氏便叫佩凤等四小我也都退席......”

至于“宠妾灭妻”，我临时还没有查到这个词的来源，姐妹们谁晓得它出处在那里，求奉告我。

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以是，陆其钧是个渣父亲，但是他的行动，没甚么端方不端方。

那么，我们先说下“端方”。端方、律法，都是统治者用来束缚百姓的东西。在君权、父权轨制的当代，君主、父亲打杀后代，都是不犯法的，何况踢两脚？

这句话，是明朝杨继盛的一条家训。家训，还能保存到后代的质料里，申明它罕见，并且别致。就像我们现在，只要奇特、不常见的事情，才气上消息。