第四十章 斗法 中[第2页/共2页]

书回正传，当赵一承踏动步罡筹办节制僵尸时，我也摆布开弓双手飞速地在早已筹办在地上的符纸上一起画符。不要觉得在电影中看到的赶尸匠赶得僵尸脑门上贴了一张符纸便能够了，其实在赶尸之前赶尸匠起首检察死者的生辰及死忌，看看是否有冲克，然后便在尸旁念咒，口中喃喃念咒好一会，俄然，把手中的桃木剑，用力插入停放尸身的木板上，倘若桃木剑应手而入，即表示这尸身情愿接管赶尸匠的号令指引，赶尸匠便肯接下这赶尸的聘约。但倘若桃木剑屡插不入或是俄然折断，那位赶尸匠便当即掉头不顾而去，因为，这表示尸身不肯服从他的号令，途中很能够会是以而产生变故的，以是即便再出更高的代价，赶尸匠也不会承诺赶尸的。

幸亏这斗法场合有法器，符纸，朱砂都很齐备。以是我也不需求太多时候找质料了，我脑门上已经流下了几滴汗水，但我还是非常敏捷的画着，我看向了赵一承那边，他也已经非常吃力了，看来我俩决斗的时候就要到临了！但奇特的是，我并没有发明那边黑布下的游尸有涓滴的行动，或许是赵一承神通不精底子没有节制住他吧，我这么想着。

而赶尸”的活动范围实在很小，只限于在湘西的山区，别的天下各地均没有这些可骇的运尸活动呈现。湘西，是指湖南省的西部，主如果在沅江流域一带，传闻赶尸是以沅陵，泸溪，辰溪及溆浦这四个处所最为流行。湘西的沅江流域，大多是崇山峻岭，其间门路崎岖，人行已是甚为不便，倘若要抬着棺材运尸回籍，那更是非常费事。很多在此事情餬口的人，在临终前大多拜托亲朋，务求把尸骨运回故里安葬，以免葬身在这萧瑟的山野间。为了制止抬着棺材在山野间的崎岖门路颠簸行走，以是“赶尸”，这类奇特的运尸身例便应运而生了。

“哦。”我淡淡的说了一句。我想我这么冷酷都搞的他满脸黑线了。

观众席上有号令声，尖叫声。

凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种能够赶。来由是，他们都是被迫死的，死得不平气，既思念故乡又惦记亲人，可用神通将其灵魂勾来，以符咒镇于各自尸身以内，再用神通摈除他们登山越岭，乃至上船过水地返回故里。