第46章 野蛮西洋人[第1页/共3页]

这天从府城分开，安思文也前来送行，中间陈怀西点头道：“汝贞，这西洋人多虚妄之言，你可不要与对方厚交。”

说西洋人火器之锋利

为了证明本身观点，拿出内阁首辅刘宇亮的保举信，自吹自擂说利玛窦与内阁大学士徐光启干系甚密。

另有西洋人屋子，与当代屋子无二，比起东方所造屋子地基更加安稳，房屋更加悠长。当时中国人先高山基，然后再在地基上搭建，而西洋人则挖地基，如此可保房屋达百年之久。

道家固然为我中土本土宗教，变幻出诸子百家，广博高深，但玄门知识让大师修道成仙。羽士不过帮人间界驱鬼神，保安然。

杨麟表示感激，持续问道：“安兄，你说说，信奉你们上帝耶和华，信奉你们基督耶稣有甚么好处？”

杨麟笑了笑，拱手道：“安兄，你们西贺牛州人到底蛮横不我不晓得，俗话说读万卷书行万里路，等将来安定流寇之乱后，我会派人到你们西贺牛州拜访。”

世人一听纷繁纷繁大笑不已，大师直言盘古开天辟地以来，得道高人甚多，如何在西贺牛州只要耶和华、耶稣两个得道高人？

……

世人一听纷繁点头称是，有的更是直言这位安思文走火入魔了。

带着伍大柱仓促上路，一起之上快马加鞭，整小我也非常舒畅。

安思文一听非常欢畅，固然有布羽士到大明布道，但至今可没有中国人前去欧洲（着名的），如有阿谁中土人士前去欧洲定然于本身布道很有好处。

在听到你们这些西洋高人之前，我们读书人信奉孔子已经两千余年，他们这些羽士信奉太上老君也有两千余年。

安思文当然为杨麟学问所佩服，很多引觉得豪的哲学、天然科学知识对方很快就体味（当然有假装成分，很多天然科学远在对方之上），是在中土可贵一见的良师良朋，但对方所谓皈依基督教，浸礼这类事情则被奇妙的避开。

……..

如何在你这里这些都是妖怪呢，安先生我为你好，这些话不要说，会犯公愤的。”

安思文面红耳赤的连连辩驳，声言上帝耶和华、基督耶稣是独一真神。

而安思文看对方固然是异教徒，对本身也非常尊敬，一心想要对方皈依浸礼。

而与安思文详谈两日之久，固然无话不说，但杨麟固然口口声调子侃对方西洋人过分蛮横，囚禁伽利略，烧死得道高人，这实在非文明人作为。

安思文连番辩白，大师吵成一团，杨麟呵呵笑了笑，看着世人点头道：“各位，我明白了。

说欧洲人数学之切确，曾经让当朝大学士震惊。

比如西洋人四轮马车，不但比东地契辕车，双辕车，大车先进，并且另有转向装配，与当代汽车比拟，最大窜改不过是将马匹改换为发动机罢了。

各位，看来安兄还是一个刻薄人家，但信奉的这上帝，另有这个《圣经》有点偏执了。”

以我察看，他们口中的欧洲文明、公众之富庶、经济之发财当不在我们之下，我们可不要坐井观天，夜郎高傲啊。”

说西洋人机器之发财，四轮车漫衍大街冷巷，日行数百里。

有的直言这耶稣毫没法能，连十字架都逃不出来，是甚么神仙？

而佛家则教人积德好转世大富大贵。

即便在官方那但是万般皆下品唯有读书高，富豪之家家财万贯，但在读书人眼中也不过是一介唯利是图贩子罢了，对读书人凑趣奉迎。