第85章 课业扰人[第1页/共5页]

秀才云：“今之世，民智未开，若欲窜改，必先开启民智。君于乡间教习六艺经传，此乃开启民智之举。然吾觉得，还当有更多之体例。”吾问其详，秀才曰：“可办书院，广纳学子，不但教习六艺经传，亦当讲授当世之政事，阐发利弊，使学子们有治国安邦之抱负。”吾闻之，深觉得然。

主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年

回寝殆睡尽时，这天虽无课业，然身心亦颇怠倦。梦中亦不得安宁，或见古之仁人于乱世中驰驱呼号，欲挽狂澜于既倒；或见百姓百姓受苛政之苦，哀号遍野。吾欲施救，然力有不逮，唯能于梦中长叹。

于国度面对内奸入侵之时，书院之学子们纷繁投身抗敌之大水。有学子参军参军，于疆场上英勇杀敌；有学子于火线构造公众，援助火线；有学子操纵本身之文明知识，鼓吹抗日救国之思惟，激起公众之爱国热忱。

于书院之课程设置上，吾等亦增加了天然科学以内容。虽古之六艺经传已有算学等与天然科学相干以内容，然吾等引入更多当世之科学知识，如天文历法之新发明、地理之新摸索、农业之新技术等。吾等觉得，学子们若欲窜改世道，需对天下有更全面之熟谙。

期间，吾亦四周游历，欲寻求志同道合之人。于邻县，吾遇一秀才，此人亦对当下之苛政不满。吾与之扳谈，发明其见地不凡，对经史子集皆有深切研讨。吾与他分享吾之设法与经历，秀才深表附和，并愿与吾一同为之尽力。

于书院当中，吾等讲授不拘一格。学子们可自在发问，吾等亦鼓励他们相互辩论。于射艺课上，吾等将园地设于书院以后院，设置靶标，让学子们练习射箭，以合作之体例激起他们之斗志。御术课则以摹拟之体例停止，使学子们设想把握车马之景象，思虑应对分歧路况之体例。

吾念及此，杀念顿起，此等行苛政之人，实乃世之蛀虫，死不足辜。然吾亦知，此念虽出于义愤，然若真付诸行动，恐亦非正道。世皆当死之语，不过一时激愤之言。吾虽怒极，亦不能因少数人之恶，而欲绝天下人之命。但此等之人，玷辱往昔之夸姣，如明珠蒙尘，美玉有瑕，实不成恕。

书院之学子来自天下各地，乃至有外洋学子慕名前来。分歧地区、分歧文明背景之学子会聚于此，相互交换、相互学习，使书院成为文明融会之场合。

书艺课上，吾等为学子们供应纸张笔墨，指导他们临摹古帖，亦鼓励他们创作本身之作品。数艺课更加重视实际利用，以贸易买卖、工程制作等为例，让学子们应用算学知识处理题目。

战后，书院得以重修。重修之书院，范围更大，设施更加完美。其不但规复了战前之讲授予研讨服从，更成为国度文明扶植之首要基地。

于新中国建立以后，书院适应期间之生长，停止了社会主义改革。其教诲目标与国度之教诲目标相连络，旨在培养社会主义扶植之人才。

礼与乐之课，融入更多之典礼感。于礼课上，摹拟朝堂之礼节、家属祭奠之礼节等大型典礼，使学子们于实际中把握礼节标准。乐课则聘请官方艺人前来传授乐器吹奏之法，且构造学子们排练乐曲，于节日之时吹奏于乡里，以娱公众。

巳月廿六 多云