第84章 食餐素位[第2页/共5页]

数今后，吾闻城中有一嘉会，乃各方贤才会聚，会商学问，交换思惟。吾心生神驰，遂前去。至城中，只见人隐士海，热烈不凡。会场上，有学者讲论儒家之仁爱，引经据典，阐述其于当今社会之意义；有羽士论说道家之有为，主张适应天然，不成过分干预世事；有和尚讲佛法之慈悲，劝人以善念对待众生。吾于此中，如入宝山，贪婪地接收各方之思惟。

吾念这天虽平常，然光阴积之，平生之事大略皆若此般平平无奇。然平平当中，或亦有可探之深意。抵赖之学，古已有之，虽可悦黔黎，然吾心常思，此不过一时之巧，难成大道。昔者，纵横家以抵赖游说诸侯，或成合纵连横之局，一时之间，风云变幻。然其道多为机谋之术，少忠诚之德。吾今习之，虽非为纵横捭阖，然亦觉此中真假变幻，颇费考虑。

吾与青年景为忘年之交，吾将本身之学问倾囊相授，青年亦将本身之新思惟新看法与吾分享。在青年的帮忙下，吾之书获得了更多学者和浅显读者的存眷。吾之书中关于饮食文明的阐述，被一些饮食文明研讨者援引；关于读书体例的观点，被一些教诲者鉴戒于讲授当中；关于听茶的感悟，更是引发了茶文明爱好者的遍及会商。

临终之前，吾回顾本身之平生，从平平无奇之糊口起步，因一念之变而踏上摸索学问、修身济世之路。吾之平生，虽未建立惊天动地之伟业，然于学问传承、社会民风改良上，亦尽了本身之一份微薄之力。吾之思惟，通过吾之书、吾之讲学、吾之弟子，将活着间持续传播。吾信赖，只要人类对学问之寻求不息，对夸姣糊口之神驰不止，吾之精力将永久不会消逝。

在文明财产方面，吾之故事被改编成各种情势之作品。有电影以吾之平生为底本，揭示吾从浅显走向出色之过程；有电视剧以吾之弟子们传承学问为主题，弘扬吾之思惟；有小说以吾之思惟为内核，构建出一个个奇特而富有哲理之天下。这些作品不但在海内遭到欢迎，于国际上亦引发了遍及存眷，使更多之人体味到吾之思惟和文明。

吾于暮年，亦不忘对天然科学之研讨。吾虽不能如年青学者那般深切切磋，然吾以本身之经历和聪明，为弟子们供应研讨之思路和方向。吾常对弟子们说：“学问无边界，不管理科理科，皆为人类熟谙天下、改革天下之东西。”

吾之名声亦随之渐起，有远方之学府邀吾前去讲学。吾欣然前去，于学府当中，吾向学子们报告本身从浅显糊口中贯穿学问的经历。吾告之学子们，学问不限于书籍，于糊口之点滴中皆可发明聪明之光。学子们闻吾之言，皆感耳目一新，很多学子开端重新核阅本身的糊口态度和学习体例。

及傍晚，吾未觉迫乏，而是精力奋发。于板屋之前，吾不再仅仅听茶。吾亲身烹茶，从选茶、打水、生火，皆亲力亲为。于烹茶过程中，体味茶之窜改。茶于水中翻滚，如人生之起伏。待茶香四溢，吾邀同窗共饮。吾与同窗论茶之文明，从神农氏尝百草发明茶之药用，至唐之陆羽着《茶经》，使茶成为一种文明意味。同窗闻吾所言，皆觉别致，亦对茶产生稠密兴趣。