第45章 击鼓敲罄[第3页/共7页]

今时本日，吾立于山颠，俯瞰大地，心中感慨万千。山川绚丽，吾生纤细，然吾心之志，不输六合。愿以余生，摸索未知，寻求真谛，不负此生。

然战乱未休，灾害不止。时有暴雨滂湃，大水众多，淹没无数村庄。又有蝗灾残虐，禾苗尽毁，颗粒无收。百姓流浪失所，饿殍遍野。

而山林当中，因吾与雅士昔日之雅聚，引得更多文人骚人前来，吟诗作赋，畅叙幽情。山林之名，愈发远扬。

又遇一商户，运营不善，几近停业。吾为其析利弊，谋战略，助其重振旗鼓。商道渐通，货色流转，商户戴德戴德。

明辉以后，又有无数仁人志士，受前贤感化，挺身而出，为国度为民族，奉献心力。

雅士之举，感化世人。越来越多之人投身善道，社会民风为之一新。

山林之民，亦勤耕织，崇礼义。邻里敦睦，守望互助。童蒙退学，习文练武，以图将来报效家国。

时逢春和景明，山花烂漫，云轩邀友朋数人，于林下设席。酒过三巡，菜过五味，世人皆畅所欲言。一友曰：“吾等生于尘凡，常为俗务所累，今幸得此清幽之地，当思有所为，以不负韶华。”云轩应曰：“然也。吾观前辈之行，深知济世救人乃大义地点，吾辈当以之为范。”世人皆点头称是。

经月余，灾患稍平。然山林元气大伤，亟待修复。有贤达之士倡言：“当植木补林，重筑亭台，以复山林旧观。”因而，世人呼应，捐款献力。

战后重修，山林还是阐扬其首要感化。供应木料，助力房屋修建；奉献草药，救治伤者病痛。

然吾亦知，山林虽好，不能独善其身。人间仍有诸多不公，诸多磨难。吾当以所学所知，为人间进献一份微薄之力。虽力微，然积少成多，聚沙成塔，或能有所窜改。

高僧调集世人，曰：“吾等虽居山林，然天下百姓刻苦，吾等岂能独善其身？当以佛法之力，化导众生，停歇战乱。”

午月十六 晴

高僧广纳信徒，传授佛法。劝人向善，戒杀放生。其言曰：“人间诸般苦厄，皆由民气之恶而起。若能心存善念，行慈悲之事，自可消灾解难，得享安乐。”

跟着时候推移，国度日趋昌隆。山林亦规复昔日朝气，繁花似锦，鸟语花香。

未几，天下大治，政通人和。山林亦受其惠，贸易昌隆，文明繁华。

往昔之繁华昌隆，终成过眼云烟，唯留断壁残垣，见证昔日之光辉与本日之惨状。山林之梦，至此破裂，徒留悲叹于六合之间。

春去秋来，林木渐丰，花草复活。又于峰巅建一阁，名曰“望云”。登阁了望，山川形胜，尽收眼底。

经数年整治，山林复归调和。鸟兽归林，鱼鳖游渊，朝气盎然如初。

时逢重阳佳节，世人聚于山林。登高远眺，喝酒赋诗。有诗者吟曰：“重九登高望，山川入画屏。霜枫红似火，菊蕊灿如星。”众皆称善。

颠末世人尽力，灾情稍缓。然烽火仍燃，百姓还是处于水深炽热当中。

于其间，心渐澄彻，思渐了了。忆往昔之驰驱，为功名利禄，劳心劳力，乃至身心俱疲。今观之，何其愚也！人生长久，若不为心之所向，岂不枉度此生？

次日，决意下山，以己之能，助世人之需。行至一村，见田亩荒凉，民多饥馁。问其启事，乃水患频繁，水利不修。吾遂与村民共商对策，筹资募工，兴建水利。