第45章 击鼓敲罄[第2页/共7页]

跟着时候推移，国度日趋昌隆。山林亦规复昔日朝气，繁花似锦，鸟语花香。

高僧广纳信徒，传授佛法。劝人向善，戒杀放生。其言曰：“人间诸般苦厄，皆由民气之恶而起。若能心存善念，行慈悲之事，自可消灾解难，得享安乐。”

经数年整治，山林复归调和。鸟兽归林，鱼鳖游渊，朝气盎然如初。

时边陲有敌寇来犯，百姓遭殃。明辉主动请缨，领军出征。与将士同甘共苦，奋勇杀敌。历经数战，终驱敌寇，保得边陲安宁。

山林之德，如东风化雨，渗入于各行各业，滋养着社会之根底。

且看人间之人，多为外物所惑，追名逐利，不择手腕。然名利如浮云，随风即逝，终不成久。唯至心真情，方能永久。吾愿以至心待友，以真情处世，不求贵显于诸侯，但求无愧于心。

又过数载，吾体渐弱，疾病缠身。雅士忧之，寻医问药，不辞辛苦。吾感其情，曰：“存亡有命，不必强求。吾平生经历丰富，足矣。”雅士曰：“公之精力，当永传播。”

自前贤之风传承长远，人间善恶之分愈明，公理之行渐盛。然六合运转，阴阳互生，虽大道光亮，亦有阴翳潜滋。

山林虽得幸免战乱之祸，然亦受其涉及。鸟兽错愕，草木残落。往昔清幽安好之地，现在亦添几分萧索。

云轩年渐长，而其志愈坚。又创书院，广收门徒，传经授道。其弟子多有成才者，或为良医，救死扶伤；或为清官，造福一方；或为学者，着书立说。

时有学者聚于山林，研讨经史子集，参议学问。或论道于松下，或辩理于溪边，各抒己见，百家争鸣。

因而，高僧带领众弟子，深切战乱之地，劝和各方。以慈悲之心，感化军阀。历经艰巨险阻，终使数方达成和解，暂止兵戈。

吾逝后，雅士常念吾言，亦投身于济世助人之事。其广结善缘，申明远播。

云轩之名，渐传于外。有富商闻其善举，欲以重金相酬。云轩婉拒曰：“吾所为者，非为名利，乃出于本心。若受此金，有违初志。”富商感其高义，亦投身于慈悲之事。

云轩既没，弟子遵其遗训，各展其能，积德天下。山林当中，香火益盛，成为世人敬佩之圣地。

一日，天降恶疾，染者浩繁，药石罔效。未及月余，病者盈野，哭声震天。虽有医者极力施救，然病势汹汹，难以停止。

更有奸佞之徒，趁乱而起，勾惹民气，煽动暴动。山林以内，争斗频繁，次序崩坏。昔日之平和安宁，荡然无存。

春去秋来，林木渐丰，花草复活。又于峰巅建一阁，名曰“望云”。登阁了望，山川形胜，尽收眼底。

嗟乎！吾心之所向，非世俗之名利，乃天然之安好。常思往昔，身处喧哗，心为物役，几近丢失。今得山林之趣，方觉六合之大，吾生之微。

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经月余，灾患稍平。然山林元气大伤，亟待修复。有贤达之士倡言：“当植木补林，重筑亭台，以复山林旧观。”因而，世人呼应，捐款献力。

光阴悠悠，雅士亦老去。临终之际，调集世人，述吾与彼之过往，勉世人不忘初心，善始善终。言毕，忽然长眠。

山林当中，多有隐士。或耕读自足，或垂钓溪边，或操琴弄墨，皆得其乐。吾常与之一谈，闻其高论，受益很多。有老者言：“人生如梦，何必固执？顺其天然，方得摆脱。”吾深觉得然。