第184章 长安往趣之走南闯北[第1页/共4页]

于经济之道，农桑为民生之底子，不成不予以高度正视。兴建水利，乃农业生长之关头。疏浚河道，断根淤塞，使水流顺畅，灌溉农田；构筑堤坝，蓄水防洪，以防旱涝之灾。大力开开荒地，推行先进之莳植技术，改进泥土质地，公道施肥，进步农作物产量。设立专门之农官，深切田间地头，指导农夫科学莳植，及时处理出产过程中碰到之题目。同时，主动搀扶工贸易生长，促进经济之繁华。制定完美之市易法规，标准贸易次序，保障贩子合法权益，营建公允合作之贸易环境。鼓励手产业者精益求精，进步工艺程度，打造具有处所特性之商品，晋升市场合作力。建立产业园区，集合生长产业，进步出产效力，鞭策财产进级。主动促进贸易来往，不但加强海内各地区之间之贸易畅通，更要拓展与周边各国之贸易合作，以货易货，或采取货币买卖，使商品与财产得以遍及活动，鞭策经济兴旺生长。加强市场羁系，打击冒充伪劣产品，保护市场次序。

至于称王者、为皇者，其兴衰成败，绝非天数必定，实与民气向背息息相干。古之圣王，如尧、舜、禹，以民为本，心胸天下百姓，施仁政，轻徭薄赋，使百姓安居乐业。尧帝设诽谤之木，听民之谏言；舜帝推行德教，以化万民；禹帝治水，三过家门而不入，终使水患得治，万民戴德。故能得民气，四海归心，享国悠长，其圣德之名，传播千古。反观夏桀、商纣之流，骄奢淫逸，残暴无道，横征暴敛，鱼肉百姓，置公众于水火当中。夏桀造酒池肉林，商纣设炮烙之刑，导致民不聊生，天怒人怨，终至国破身亡，为天下笑。是以，兴亡之道，在因而否适应民气，行公理之事，而非射中早定，不成变动。

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主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年

在文明范畴，弘扬优良传统，乃维系民族精力之灵魂。尊敬多元文明，秉承取其精华、去其糟粕之态度。构造各方学者，经心编辑史乘，照实记录汗青之兴衰变迁，以史为鉴，使先人知兴替、明得失。不但记录政治、军事汗青，更要存眷经济、文明、社会等方面的生长。大力鼓励文学创作，诗歌、辞赋、散文、小说等各种文学体裁，皆可自在抒发情志，反应社会风采与公众糊口。设立文学奖项，鼓励作家创作优良作品。庇护官方技艺，传承民族珍宝，如剪纸、刺绣、陶瓷、木雕、戏曲等。设立专项基金，培养技艺传人，停止各种技艺培训班，使陈腐技艺得以持续与发扬。建立风俗文明博物馆，保藏和揭示官方文物与艺术品，让公众更好地体味和传承文明。主动停止丰富多彩之文明活动，如诗词大会、技艺揭示、文明展览等，激起公众对文明之酷爱，加强民族凝集力与文明自傲。展开国际文明交换活动，传播中汉文明，同时接收外来优良文明。

于内，清算吏治，乃治国理政之首要。须设立严格公道之选才轨制，以德行为先，才学兼备者方能当选。不但考查其经史子集之学问，更要观其品德涵养与实际才气。从基层提拔，重视实际经历，使有才德者得展其才，为国度效力，为百姓谋福。各级官员，当秉承清正廉洁之操守，营私守法，以民之福祉为己任，不成妄图私利，逼迫百姓。建立完美之考核机制，按期对官员停止考核，不但考查政绩，更要考核其品德品格、廉洁自律环境。根据其政绩与品德表示，奖惩清楚。对政绩卓越、清正廉洁者，予以嘉奖晋升，建立为官之表率；对贪污败北、庸碌有为者，严惩不贷，以正宦海民风。同时，加强官员培训，按期构造学习，晋升其在朝才气与为民办事认识。