第十一章 南传上座部佛教[第3页/共4页]

“甚么环境？”那特烈从速问道，而程国富三人天然也细心的听着。

另有就是妖怪了，我想这个应当不消如何解释了吧，既然有天使天然也就有妖怪了。当然，既然有信送上帝的基督教，天然也有信奉撒旦的撒旦教了，当然，这些都是后话了。

“那特烈，大事不妙啊！”

“那……”上官锦程还想持续问下去，此时只听一阵急刹车的声音，紧接着就听到人声传来，“那特烈，那特烈，大事不妙，大事不妙呀！”

那特烈也缓缓的坐了下去，深思起来。自从佛教分南北以后，南传佛教就一向被北传佛教所看不起，被称为小乘佛教，以为南传佛教只重视小我，自擅自利，底子就不晓得佛法普渡众生的事理。并且修炼的最高境地只能达到阿罗汉和辟支佛。但是北传佛教却自喻为大乘佛教，能修炼到菩萨境地，终究成佛。想了想说道，“现在冥界已经请到了妖怪前来帮手，看来此事是已经不成能善了了，我们即便想管，也管不了了。”

程国富从速问道，“战书？老爸，甚么战书？”

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那特烈听完微微一笑，“你听谁说的东方是妖怪的禁地？”

“徒弟，我是波依，程叔有话和你说。”

“不可，得给鲍姆打个电话。如果真的是我们瞻望的那样，全东南亚的降头师对上了妖怪，这事情就闹大了。”

“我还是要管，”只见程国富看了看那特烈和鲍姆，说道，“你们降头师的最高抱负是能够成佛，但是我的最高抱负是保一方的安然，因为我是个差人。”

“鲍姆，别的今后再说。先把你晓得的从速说一下。”那特烈吃紧问道。

本来，波依竟然是鲍姆的门徒。

而另一个流派经过斯里兰卡传到了东南亚，我们称为南传佛教，或者是南传上座部佛教，现在也被大乘佛教的人称为小乘佛教。

“不是你死，就是我亡。”程国富，上官锦程，波依的脑海里都想到了这句话。

“为甚么妖怪会来到这里？东方不是妖怪的禁地吗？”

鲍姆也只是点头。

“妖怪也是神这是为甚么？”上官锦程的猎奇心一下子被勾了起来。

“噢，这么快！”那特烈从速站起朝外走去。

“噢，如许啊！好的。”只见波依放动手机说道，“我徒弟说，他也有要紧的事情和您说，现在顿时开车过来。”

实在小乘佛教这个小乘实在是含有贬义的，以是现在在正式的佛法大会里小乘佛教这个词语已经被制止利用了。

程国富三人不约而同的点了点了，偶然候尸身确切能够奉告别人很多信息。上官锦程也曾经见过老五解读尸身。程国富和波依既然是措置特别案件的，天然也明白这个事理。

“甚么？”

那特烈点了点头，“看来，他也有所发明了。”

只见那特烈看了看上官锦程，点了点头说道，“能够是因为在我们降头术中有节制东方冥界幽灵的体例，但却没有对于妖怪的体例。毕竟，妖怪本身也能够称为神，只不过是住在天国里的神罢了。”

“但是他们有没有想过，如许要死多少人？是否值得呢？”

别的，那就是对佛祖释迦牟尼的了解，在汉传佛教里大师都晓得那但是如来佛祖，佛界的老迈，佛法无边的人物，是没有谁能够超出的。但是在南传佛教看来，释迦牟尼实在和他们没有辨别，也是浅显人，只不过是离开了循环，达到了涅槃的境地，而本身也能够达到释迦牟尼的境地。以是从广义上来讲，南传佛教实在是无神论的。因为他们不靠神的指引而只是靠本身罢了。