第10章 诸葛亮七擒七纵[第1页/共2页]

秃龙洞口的盟誓碑完工时，孟获摸着“永不复叛”的刻字，掌心沁出盗汗。诸葛亮特地用朱砂掺铁粉誊写，雨水冲刷后，碑文竟显出埋没的隶书小字：“南人治南，赋税三免。”这手笔让人想起战国张仪：当年他赠楚怀王商於六百里地契，竹简夹层却写着“六里”。

司马懿听闻七擒七纵，在渭水畔嗤笑：“诸葛村夫惯会拉拢民气。”却不知五丈原的秋风中，杨仪正按锦囊战略，向魏延出示孔明手书：“文长若斩王双，亮当奏请汉中增兵三万。”这封密信实为二十年前魏延投蜀时的旧约——诸葛亮早将情面债化作悬顶之剑。

“蛮王借粮三百石，本日还我三万兵。”诸葛亮指尖轻点翰札，火把映得笔迹如游蛇，“这笔账，亮替太守免了如何？”孟获的瞳孔突然收缩，他俄然明白：从第一次被擒时起，本身已成了蜀汉的“情面债务人”。

4、锦囊里的破局术

莫道兵戈无算计，攻心原是债连环。

更精美的是五丈原的后续——诸葛亮临终前将南中兵权交与孟获，看似信赖，实为债务转嫁。蛮王既要防曹魏拉拢，又要镇抚其他部落，不知不觉成了蜀汉的守门人。恰如《三国志》所评：“攻心者，非攻其心，乃令其心自攻。”

五丈原的将星陨落时，孟获正率南兵巡防南中。他望着北天流火，俄然跪地痛哭。这眼泪里三分是敬，七分是惧——诸葛亮的“恩典”已融入山川河道，蛮族每饮一瓢水，每耕一块田，都在了偿无形的债务。

唐朝郭子仪深谙此道。单骑退回纥时，他特地提及当年赠药救其酋长旧事，又脱下铠甲证其无备。回纥军叩拜的不但是郭令公，更是那份超越二十年的恩德。此等手腕，与诸葛亮七擒七纵同出一脉：真正的债务，从不在账簿上，而在民气褶皱处。

泸水烟瘴锁雄关，七纵七擒非等闲。

《三国演义》写到此处的讲明最妙：“七擒似纵，实为永缚。”千年后王阳明安定瑶乱，效仿此法：擒获叛首后不杀不囚，反赠《传习录》。待瑶民自发归顺时，方知心学之道比刀枪更利。这恰合老子“将欲取之，必固与之”的聪明，只不过孔明用得更隐晦，更长远。

《孙子兵法》云：“上兵伐谋，其次伐交。”诸葛亮的高超，在于将军事征服转为心机博弈。他归还孟获妻女时附赠蜀锦百匹，却让蛮族工匠亲眼目睹织机运作；开释朵思大王时“不慎”遗落《水经注》，引得南中部落竞相开渠引水。这些恩德如同种子，在蛮荒之地长出汉化的根须。

结语

1、泸水边的竹简债

2、南蛮账簿的双面记

5、祁山星落的余晖

泸水的瘴雾散尽时，南中的梯田已层叠如诸葛亮的账簿。七擒七纵的真谛，不在兵法的奇诡，而在民气的称量。读罢此卷，当记《三国志》注引的俚语：“吃诸葛一碗饭，还他一仓谷。”然人间因果，谁真能算清？智者当学五丈原的秋草：“任他星落如雨，我自岁岁枯荣。”

3、盟誓碑的阴阳契

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——三国谋圣的债务双向绑定玄机

银坑洞的篝火晚宴上，诸葛亮饮着蛇胆酒，目光扫过洞壁上刻的图腾。那蜿蜒的蛇纹暗合南中三十六寨的权势求——孟获每被放归一次，诸葛亮便在贰心头刻一道“恩债”。到第七次时，蛮王的傲骨早化作算盘珠，在蜀汉的账簿上噼啪作响。