第48章 情志之路[第1页/共3页]

自那今后，李明便开端踏上了一条艰苦的摸索之旅——试图掌控情欲的产生与灭亡。他深知这并非易事，但心中那份对真谛的固执寻求差遣着他不竭前行。

与此同时，李明沉浸在浩大的书海当中，特别专注于研读《乐记·乐本》里有关音乐发源的精美阐述。书中言道：“凡音之起，由民气生也，民气之动，物使之然也，感于而动，故形于声，身呼应，故生变，变成方，谓之音。”另有《乐纬》中所提到的“单出曰声，杂比曰音”等贵重记录。这些笔墨不但仅揭露了音胜利长的途径，更像是一把开启声音感到之理奥妙之门的钥匙，为李明指引着进步的方向。

而后，他仿佛成为了一名技艺高深的艺术家，将那份颠末精雕细琢、几次打磨的感情，以一种前所未有的奇特体例闪现在世人面前。这类奇特的情势就好似那无影无踪却又无处不在的风普通，自在安闲地鼓荡着，不受任何束缚。它伴跟着人间万物的天然律动，好像灵动的音符般悄悄起音。

因而乎，当万物感遭到那轻柔如风的感情吹拂而过期，它们也纷繁被其所传染，情不自禁地跟着风儿翩翩起舞。有的表示得激昂彭湃，像是澎湃彭湃的波浪拍打着礁石；有的则显得委宛婉转，好似潺潺流淌的小溪绕过青山翠谷。就如许，它们共同吹奏出一首首美轮美奂、动听心弦的乐章，让人沉醉此中，难以自拔。而李明对于情欲窜改关头之处的了如指掌，更是如同永不干枯的泉眼普通，源源不竭地为音乐的创作供应了丰富多彩的素材和取之不竭、用之不尽的灵感源泉。

情志之路，李明动手第一步即克其欲节其情。过而生毒，令人受外诱而物化，必炮其毒而为药。疑因迷生，以疑攻四毒，解贪之念起，解嗔之情过，解慢之性放，解痴之不志。通过此等手腕，五毒即克，情欲有节。继而解脾气之缚，掌控本身情感的节拍和节拍的自我装潢。

为了实现这个目标，李明奇妙地应用起了五情五欲。在外人看来，他始终能在大要上保持着一种令人敬佩的节制力。不管是面对纷繁庞大的尘凡引诱，还是突如其来的感情波澜，他都能表示得平静自如、处变不惊。但是，只要他本身晓得，在那颗看似安静的心湖深处，始终死守着最后的本心，未曾有过涓滴摆荡。

在那部名为《乐说》的古籍当中，李明如同发明了一座奥秘的宝藏般，目光被一行行笔墨深深吸引：“风元者，礼乐之本，万物之音，物莫不以风成熟也。”这寥寥数语如同一把钥匙，开启了他对于人间万象认知的新大门。

而要想真正踏上情志之路并获得冲破，最为关头的一点便是要学会把握本身内心的各种欲望。人的欲望就像是一匹难以顺服的野马，如果任由其肆意疾走，很轻易丢失方向乃至坠入深渊。是以，必须通过不竭的自我修炼和束缚，才气使其成为鞭策进步的动力而非阻力。同时，对于小我的感情表达也要有所节制，不能过于放纵或压抑。既要英勇地开释实在的感情，又要制止被情感所摆布，保持明智和沉着。

每当李明脑海中的思路开端萌动，好像一颗甜睡已久的种子悄悄复苏，破土而出。这时，贰内心的欲望也仿佛获得滋养，开端猖獗发展。但是，跟着思虑的不竭深切，他垂垂贯穿到，思路的萌动常常会激发感情的颠簸。因而，他几次揣摩此中的关联，终究学会如何奇妙地节制本身的欲望，并将感情停止公道的转移。