第九章 灵帝与士人[第2页/共3页]

从这个角度来看，那些党人之以是被监禁，或许是因为他们争权夺利、威胁到皇权，又主动进犯政敌、没有务实办事而被灵帝讨厌。

此中产生了四次瘟疫，前三次灵帝都有赈灾，唯有最后一次没有致医药，而张角便是在此次疫灾中趁机施符水，生长强大了承平道。

或许袁绍更但愿的是后者。

窜改就产生在中平元年黄巾乱起后，或许是因为黄巾的原因，灵帝仿佛对苍出产生了痛恨，变得更加荒唐起来，不但没有施助百姓，反而减轻赋税，导致民不聊生，而后不到六年便产生了十数次民乱。

“大将军同意了没？”姬平沉默了下，开口问道。

天下之乱，士人个人有些不成推辞的任务。

荀攸点头道：“此次诛杀十常侍，功成则袁氏大兴，乱起袁氏亦无妨。”

对此，灵帝也不是全无作为，采纳了致送医药、拜天祈雨、修建河渠、减免田租等荒政。

而对于当政期间最严峻的外族侵袭，灵帝先是持续任用名将段颎安定羌族，使羌乱停歇了十五年，厥后又任用刘虞，停歇了乌桓之乱，使辽东百姓安居，同时在黄巾之乱中任用皇甫嵩、卢植、朱儁等一多量将才，安定了民乱。

三天后，姬平又在尚书台四周反对到了荀攸。

除此以外，灵帝当政时不乏能臣，另有盖勋、傅燮、张奂、卢植，乃至西园八校尉的曹操、袁绍，以及孙坚等。

“袁绍乃一时豪杰，何况另有太傅袁隗在，不会不晓得外兵入京的大害，他究竟是如何想的？”姬平皱起眉头，袁绍这批士人固然极度，但士人一贯重视名声，他们还不至于谋反吧？

荀攸叹了口气：“尚在犹疑。”

细想也是，袁绍固然在官渡之战中败于曹操，但他能在乱世中盘据统领冀州、青州、幽州、并州四州之地，本身就说了然他的手腕。

并且灵帝也很有度量，普通大臣若不是强谏，他也能听取定见，如盖勋曾直言灵帝穷兵黩武，灵帝没有活力，反而赞成道：“你说的对，恨见君晚，群臣向来没说过这些事。”

如此看来，灵帝率性纨绔，但非常聪明，又有些度量和作为，若非私糊口过于荒唐，身材早早亏空而死，天下大乱很能够要推迟很多年。

在文明上，灵帝也很有建立，令蔡邕等人校刻熹平石经，作为官定儒家经本，成为儒学史上之盛事。同时对于士人把持太学，也建立了鸿京都学，提拔职位较低的豪门后辈，以制衡士人太学权势，但士人权势过分强大，毕竟是失利了。

并且士人也在垂垂把持察举轨制，举孝廉举士，多数都是看族姓家世，门阀政治已经初见端倪，时有“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素明净浊如泥，高第良将怯如鸡”的儿歌，便是莫大的讽刺。

姬平叹了口气，又问道：“依荀君所见，大将军会同意召外兵入京麽？”

以后又回绝十常侍辟召，标新创新的“隐居”在洛阳，非名流不见，申明速起，士无贵贱，争赴其庭。在这方面，姬平就很不睬解那些好名的士人脑筋里是如何想的。

并且袁绍与党人中驰名的何颙、张邈、曾谋刺灵帝的许攸、汝南侠客伍孚及吴子卿，结为“驰驱之友”，现在何颙、伍孚都在何进部属。