第4章 文化篇：古人说话，也用文言文吗[第5页/共17页]

36 中秋节与月饼的发源

放逐是很陈腐的一种科罚，先秦期间就已有之。当时候最闻名的放逐，是商朝权臣伊尹把国君太甲给放逐了，让其闭门思过，史上称“伊尹放太甲”。放逐最后只是针对权贵阶层的，被放逐的大部分是政治犯，厥后才开端针对浅显公众。到了唐朝，放逐成为“笞、杖、徒、流、死”五刑之一，一向相沿到清朝。

汉语是汉文明的首要载体，汉文明的广博高深在汉语方言的庞大性上表现得淋漓尽致。汉语分歧方言间的差别，乃至大过欧洲分歧种说话间的差别。比如说，葡萄牙人和西班牙人各自用本国说话是能够相互交换的，丹麦人、挪威人、瑞典人之间各自用本国说话交换也根基没多大停滞。但我作为一个东北人，听江西同事给家里打电话，根基上就像听外语一样，完整听不懂。仿佛最难懂的方言是温州话，传说抗战期间，抗日武装军队都会用温州人做谍报员通报军情，因为不怕被偷听——听也听不懂。

别的，原始社会初期是母系氏族社会，在当时的婚姻轨制下，孩子只晓得母亲是谁，不晓得父亲是谁。以是，最陈腐的姓内里都带有女字旁或女字底，上古八大姓“姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞”皆是如此。姓代表一小我的血缘，以是同姓的人是不能通婚的。

汉武帝在位55年，共利用了11个年号，其年号数量在汗青上排第三。排第一的是女天子武则天，她在位21年，共利用了18个年号。糊口在武则天期间的人，至心不轻易，有能够活着活着就健忘本身糊口在哪一年。明清两朝的天子，多是一人一个年号，所今后代多以年号称呼天子，比如永乐天子、康熙天子等。年号的利用，还代表着正统与归化。清朝康熙年间，江南文人编辑“明史”，书中有些处所不消清朝年号而用了明朝年号，康熙天子是以大怒，处决了七十多人。

燃香计时是佛教传入我国后才有的。另有很多时候量词也与佛教有关。比如一弹指，合明天7.2秒；另有一瞬，合0.36秒；最快的是一念，合明天0.018秒。“就在这一刹时，才发明，落空了你的容颜”——0.36秒就会落空，的确是太快了。

明朝中叶后，西洋钟表作为礼品和商品进入中国。1601年，意大利布羽士利玛窦将自鸣钟送给万历天子，钟表进入中国当代宫廷。到了清朝，上层贵族和官方已经遍及利用钟表作为计时东西了。

中秋节与春节、腐败、端五同为当今中国四大传统节日。在汗青上，中秋节构成的时候最晚，并且其构成过程还遭到了本国非常大的影响。这个本国不是远邦，而是近邻韩国，当时候叫作新罗。从某种角度讲，中秋节在最后出世的时候，是不折不扣的“洋节”。