第一百零一章 最后一条通道3[第2页/共3页]

这朵庞大的红莲石雕，确只要一朵莲花，没有枝和叶也没有水面和水纹，根部镶在石顶中，它的莲花头部朝下，仿佛客堂中的一盏庞大的厅灯。

我在心中暗中感到奇特，这条通道如何回事，竟然没有找到，一丝关于暗道构造的陈迹，也未能感到当中藏有甚么邪阵，这是四条分叉通道里最后的一条通道，是通向上层冥殿的独一通道。

而不管藏传佛教还是本地的佛教，他们都是以释迦牟尼为为佛教初创人，其身份和香火信奉度，也是别的佛无可对比的。

在石厅的空中，也是颠末野生打磨而成，构成一体的平整石面，石面上还露存着丝丝不法则的裂缝，裂缝仿佛是将石面，豆割成一块块不法则石面，细心从整座空中的大局旁观裂缝，才发明在裂缝线内的地区，构成的是莲花的片片叶子。

这条通道的四壁，描画着各种形状的佛、菩萨、金钢、罗汉，他们形象满是藏式的气势，佛通盘坐于莲花之上，莲花皆是粉红色，佛的形象描画在通道之顶，别的通道石壁上，皆绘的满是各种菩萨，菩萨满是男性的身材，并且满是站立于莲花之上，并没有中原佛教观世音女性化身的菩萨款式。

释迦牟尼佛，（约为公元前1027年～公元前949年），他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓，父为国王净饭王，母为王后摩诃摩耶，据典范记录，佛陀乘六牙白象，象口含红色莲花，从摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月。

“释迦牟尼释迦牟尼，意为“释迦族的贤人”，原名乔达摩・悉达多，古印度迦毗罗卫国释迦族人，佛教（天下三大宗教之一）的初创者，成佛后被称为释迦牟尼，尊称为佛陀，意义是对宇宙人生本相完整的了知、大彻大悟的人；官方信徒称呼他为佛祖。

从这座陵墓之前所破过的邪阵构造来看，这些石壁上的佛象绘画，每处都与佛有着莫大的关联，关于佛的壁画更是无处不在，另有那些重重的玄邪怪阵，都是在披着佛的奥秘外套，实则确透着非常阴邪的诡异，或讲陵墓仆人以这类特别的体例制作了这座陵墓，其有着更加深层的目标，或许讲就是纯真崇佛的表示情势。

我细心察看墓室当中的情势后，感到绝对没那么简朴，常常在斑斓的表面下，则埋没着澎湃的杀机，大要上看似夸姣平和东西，必然是埋没着危急四伏，更何况面前到处是构造邪阵重重的陵墓巨冢。

我们走到石室的正中间，向头顶上照去，发明在我们头顶上，是一朵非常庞大红色石莲，它是镶凸出在石顶的一座莲花石雕，它的色采与石顶四周的色彩截然的分歧，是一尊艳红色的莲花雕塑，如同鹤立鸡群一样的与众未几，非常的凸出眨眼，并且型体也是非常的庞大，此莲雕足有三十个平方的大小，别的的黑莲石雕，最大的也不过五六个平方大小，最小的约有一个平方摆布。

这座陵墓设想非常的窍妙邪门，在每一道关卡里，几近全埋没着，禁止盗墓者进入的构造、暗器、邪阵，必有强大的异邪，来禁止盗墓者进入陵墓的火线，如果说这条通道，绘画的这么花里胡哨的，当中没有埋没着甚么伤害，这绝对分歧适这座陵墓设想的常理，我越想越感受不仇家，心中开端混乱了起来。