第81章 入法界品第三十九之二十一[第4页/共8页]

或见莲华胜妙刹，贤首如来住在中，无量菩萨众环绕，皆悉勤修普贤行。

于彼燃灯世尊所，散华布发为扶养，从是了知深妙法，恒以此道化群生。

或现兜率始降神，或见宫中受嫔御，或见弃舍诸荣乐，削发离俗行学道。

如来住于无上道，成绩十力四恐惧；具足聪明无所碍，转于十二行法轮。

如来普演泛博音，随其根欲皆令解，悉使发心除惑垢，而佛未始生心念。

若未具修白净法，令其闻说十戒行；已能布施调伏人，令闻寂灭涅槃音。

或作护世四天王，统领诸龙夜叉等，为其众会而说法，统统皆令大欣庆。

善财孺子于普贤菩萨毛孔刹中，或于一刹经于一劫如是而行，乃至或有经不成说不成说佛刹微尘数劫如是而行，亦不于此刹没、于彼刹现，念念周遍无边刹海，教养众生，令向阿耨多罗三藐三菩提。

如来如是转法轮，普震十方诸国土，宫殿江山悉动摇，不使众生有惊怖。

是时，文殊师利宣说此法，示教利喜，令善财孺子成绩阿僧祇法门，具足无量大智光亮，令得菩萨无边沿陀罗尼、无边沿愿、无边沿三昧、无边沿神通、无边沿智，令入普贤行道场，及置善财自所住处；文殊师利还摄不现。

善财孺子于普贤菩萨毛孔刹中，行一步，过不成说不成说佛刹微尘数天下；如是而行，尽将来劫，犹不能知一毛孔中刹海次第、刹海藏、刹海不同、刹海普入、刹海成、刹海坏、刹海寂静统统边沿；亦不能知佛海次第、佛海藏、佛海不同、佛海普入、佛海生、佛海灭统统边沿；亦不能知菩萨众海次第、菩萨众海藏、菩萨众海不同、菩萨众海普入、菩萨众海集、菩萨众海散统统边沿；亦不能知入众生界、知众生根、教养调伏诸众生智、菩萨所住甚深安闲、菩萨所入诸地诸道，如是等海统统边沿。

或见住在夜摩天，忉利护世龙神处，如是统统诸宫殿，莫不于中现其像。

普贤告言：“善男人，我于畴昔不成说不成说佛刹微尘数劫，行菩萨行，求统统智；一一劫中，为欲清净菩提心故，承事不成说不成说佛刹微尘数佛；一一劫中，为集统统智福德具故，设不成说不成说佛刹微尘数泛博施会，统统人间咸使闻知，凡有所求悉令满足；一一劫中，为求统统智法故，以不成说不成说佛刹微尘数财物布施；一一劫中，为求佛智故，以不成说不成说佛刹微尘数城邑、聚落、国土、王位、老婆、家属、眼、耳、鼻、舌、身、肉、手、足乃至身命而为布施；一一劫中，为求统统智首故，以不成说不成说佛刹微尘数头而为布施；一一劫中，为求统统智故，于不成说不成说佛刹微尘数诸如来所，恭敬尊敬，承事扶养，衣服、卧具、饮食、汤药，统统所须悉皆奉施，于其法中削发学道，修行佛法，护持正教。

龙神八部人非人，梵释护世诸天众，佛以一音为说法，随其品类皆令解。

尔时，诸菩萨闻此说已，一心渴慕，唯愿得闻以来世尊实在功德，咸作是念：“普贤菩萨具修诸行，体性清净，统统言说皆悉不虚，统统如来共所称叹。”作是念已，深生渴慕。