第81章 入法界品第三十九之二十一[第3页/共8页]

或闻施戒忍精进，禅定般若便利智，或闻慈悲及喜舍，各种音辞各不同。

或见住在夜摩天，忉利护世龙神处，如是统统诸宫殿，莫不于中现其像。

或有信解离憍慢，发意即得见如来；或有谄诳不净心，亿劫寻求莫值遇。

“善男人，我于尔所劫海中，自忆未曾于一念间不顺佛教，于一念间生瞋害心、我我所心、自他不同心、阔别菩提心、于存亡中起疲厌心、怠惰心、停滞心、利诱心，唯住无上不成沮坏集统统智助道之法大菩提心。

比方龙王降大雨，不从身出及心出，而能沾洽悉周遍，涤除酷热使清冷。

虚空真如及实际，涅槃法性寂灭等；唯有如是实在法，能够显现于如来。

或有见此三千界，各种寂静如妙喜，阿閦如来住在中，及如香象诸菩萨。

普贤告言：“善男人，我于畴昔不成说不成说佛刹微尘数劫，行菩萨行，求统统智；一一劫中，为欲清净菩提心故，承事不成说不成说佛刹微尘数佛；一一劫中，为集统统智福德具故，设不成说不成说佛刹微尘数泛博施会，统统人间咸使闻知，凡有所求悉令满足；一一劫中，为求统统智法故，以不成说不成说佛刹微尘数财物布施；一一劫中，为求佛智故，以不成说不成说佛刹微尘数城邑、聚落、国土、王位、老婆、家属、眼、耳、鼻、舌、身、肉、手、足乃至身命而为布施；一一劫中，为求统统智首故，以不成说不成说佛刹微尘数头而为布施；一一劫中，为求统统智故，于不成说不成说佛刹微尘数诸如来所，恭敬尊敬，承事扶养，衣服、卧具、饮食、汤药，统统所须悉皆奉施，于其法中削发学道，修行佛法，护持正教。

或作护世四天王，统领诸龙夜叉等，为其众会而说法，统统皆令大欣庆。

一念悉知三世法，亦了统统众生根，比方善巧大幻师，念念示现无边事。

因而，善财思惟察看，一心愿见文殊师利，及见三千大千天下微尘数诸善知识，悉皆靠近，恭敬承事，受行其教，无有违逆；增加趣求统统聪明，泛博悲海，益大慈云，普观众生，生大欢乐，安住菩萨沉寂法门；普缘统统泛博境地，学统统佛泛博功德，入统统佛决定知见，增统统智助道之法，善修统统菩萨深心，知三世佛出兴次第；入统统法海，转统统法轮，生统统人间，入于统统菩萨愿海，住统统劫修菩萨行，照明统统如来境地，长养统统菩萨诸根；获统统智清净光亮，普照十方，除诸暗障，智周法界；于统统佛刹、统统诸有，普现其身，靡不周遍；摧统统障，入无碍法，住于法界划一之地；察看普贤摆脱境地，即闻普贤菩萨摩诃萨名字、行愿、助道、正道、诸地地、便利地、上天、胜进地、住地、修习地、境地地、能力地，同住渴慕。

于彼燃灯世尊所，散华布发为扶养，从是了知深妙法，恒以此道化群生。