第80章 入法界品第三十九之二十[第2页/共7页]

“是故，善男人，汝应往诣文殊之所莫生疲厌，文殊师利当为汝说统统功德。何故故？汝先所见诸善知识闻菩萨行、入摆脱门、满足大愿，皆是文殊威神之力，文殊师利于统统处咸得究竟。”

善财孺子言：“大圣从那边来？”

“善男人，菩萨摩诃萨生于如是尊胜家已，知统统法如影象故，于诸人间无所恶贱；知统统法如窜改故，于诸风趣无所染著；知统统法无有我故，教养众生心无疲厌；以大慈悲为体性故，摄受众生不觉劳苦；了达存亡如同梦故，经统统劫而无怖畏；了知诸蕴皆如幻故，示现受生而无疲厌；知诸界、处同法界故，于诸境地无所坏灭；知统统想如阳焰故，入于诸趣不生倒惑；达统统法皆如幻故，入魔境地不起染著；知法身故，统统烦恼不能欺诳；得安闲故，于统统趣通达无碍。

善财白言：“唯然！圣者，是善知识加被忆念威神之力。圣者，此摆脱门，其名多么？”

善财孺子闻如是等不成思议奥妙法音，身心欢乐，柔嫩悦怿，即得无量诸总持门、诸辩才门、诸禅、诸忍、诸愿、诸度、诸通、诸明，及诸摆脱、诸三昧门。

或复见为护世天王众会说法，或复见为忉利天王众会说法，或复见为焰摩天王众会说法，或复见为兜率天王众会说法，或复见为化乐天王众会说法，或复见为他化安闲天王众会说法，或复见为大梵王众会说法，或复见为龙王众会说法，或复见为夜叉、罗刹王众会说法，或复见为乾闼婆、紧那罗王众会说法，或复见为阿修罗、陀那婆王众会说法，或复见为迦楼罗、摩睺罗伽王众会说法，或复见为其他统统人非人等众会说法，或复见为声闻众会说法，或复见为缘觉众会说法，或复见为初发心乃至平生所系已灌顶者诸菩萨众而演说法。

曰：“从那边来？”

“然，善男人，汝问于我从那边来者。善男人，我从生处摩罗提国而来于此。善男人，彼有聚落，名为房舍；有父老子，名瞿波罗。为化其人，令入佛法，而住于彼；又为生处统统群众随所应化而为说法，亦为父母及诸家属、婆罗门等演说大乘，令其趣入故住于彼。而从彼来。”

善财问言：“此寂静事，那边去耶？”

时，弥勒菩萨前诣楼阁，弹指出声，其门即开，命善财入。善财心喜，入已还闭。

“善男人，文殊师利孺子是汝善知识，令汝得生如来家，长养统统诸善根，建议统统助道法，值遇实在善知识；令汝修统统功德，入统统愿网，住统统大愿；为汝说统统菩萨奥妙法，现统统菩萨难思行；与汝往昔同生同业。

又见统统诸宝柱中，放摩尼王大光亮网，或青、或黄、或赤、或白、或玻璃色、或水精色、或帝青色、或虹霓色、或阎浮檀金色，或作统统诸光亮色。